当然仅仅从西方神系知识去了解阎罗王现在的境地仍然是狭义的。
太一宗数千年传承，出世以来的浩繁真人修士也已经死尽，如天阙、天翼、玄机、渊海这些残存的人也早在长沙一战中死尽。只余下那天问，仍然是一个遗留祸端，阎罗王搜索六合，没有找到任何此人的踪迹。只能说任何一方六合，都包含着很多奥妙，这天问老仙为此方天下中第一大派中的大成祖师者，更是不但要多少手腕，在阎罗王的心中此人就如一只硕鼠，埋没起来只会暗逞诡计。
乾王封了阎罗为正神，尊神名为‘幽冥阴司大帝’，‘万鬼帝君’，‘善恶审判之神’。尊阎都传下的地府庙信奉为村社之祭奠，为宗族祭奠。所谓村社之祭奠，就是处所上的村庄祭奠，为民生风俗。而宗族祭奠，就是说地府庙祭奠，另有这祭奠死去进入阳间先人的感化。但是，朝廷规定，即便地府庙也不能大肆搜刮民脂民膏，搜刮百姓祭品。阎罗王和其传下的神灵一系被大乾皇庭代表万民，以祭天秘法祭奠后，成了正神，如许就获得了人道承认。再加上幽冥天下的产生本就改良了这一方天下存亡循环的体例，早已获得六合承认，为六合意志承认，以是今后以后，阎罗王的信奉可谓真正的打下了根底，不管是到了任何时候，都不会再被拉下神坛，与六条约存。在天下世家门阀看来，这就是地府庙支撑乾王征讨天下获得的好处，乾王胜，地府庙也克服了天下统统道统。
真正的公孙得空，也就是鬼母早已经进入了阴曹地府中，与阎罗王又做起了宿世普通的道侣，两人共修，争夺早日规复宿世的修为，重回洪荒大地。
地表，从九州各地，一座座地府庙、山神处呈贡的大笔精纯的神力，另有九州信土中无数上百的千万人丁信奉地府，信奉地府中的阴司大帝，如河道普通的信奉之力不竭增广扩大，朝地下灌注。与信徒供奉的财物比拟，这些信奉之力才是神道所最渴求的东西，对神灵来讲最首要的东西。并且有气运分流，从人族的青冥虚空中的意志内产生，分拨给地府内，让阳间的各种毛神、鬼差，阳间的阴司大帝享用。
言归正传，
九州都是阴司的信土。
鬼母，新呈现在阎都城中，在城中广场上留下法碑，时有会向亡魂讲授鬼道修炼之法，报告成绩鬼仙，修炼鬼王之身的经文，让幽冥小天下中的力量不竭增加。鬼物修炼晋升，生前接收的是幽冥天下内的阴气，却能弥补天下的法例衍生，身后更能又将统统了偿给六合。再者只要不是鬼王一级，很难再入阳间，这些亡魂在幽冥天下内，也是幽冥天下里的力量。