言归正传，
获得人道承认与获得六合意志承认美满是两种意义。畴宿世灭亡邪神的神格中，阎罗王早已明白，人道意志，又或者宿世的巫道、妖道这是一各种族群体意志，而六合意志则是元素本源意志，比人道意志更高一层次。在西方邪神中，有种族神和次序神一说，种族神就是一族之神，次序神则更靠近六合意志立法例之道的神灵。
.阎罗王与‘九子鬼母’公孙得空就在幽冥当中相处。
阎罗王这一世组建地府，主张善恶，实在就相称于西方的次序神，分属仁慈一方，乃至更可延长到创世神的方向。而与西方天下分歧，东方神话传说中人族的力量更加的短长，特别是当今不管是洪荒，还是这一方类似洪荒的异域空间，都是人族昌隆，人族的族群力量与六合意志含混不清，交杂混合，人道力量也非常的短长。
阳间中的亡魂从早便能够停驻下来，在幽冥中保存，这是幽冥小天下出世以来就有的服从。但是现在跟着灵魂越来越多进入阳间，地府不能截留全部阳间的统统亡魂拦断六合循环，以是阎罗王就最新设定，在阳间，待得幽灵进入后要停驻下来享用阳间充盈的九幽阴气保存，就会耗损本身的气运功德，耗完后，不得不去转世循环，不然就一样会被阳间消逝其元灵，化作六合本源。这是如阳间中没有阴司循环之前的完整不异的一个环境。
乾王称帝后，纳妃三人，别离是陆氏银铃，为皇后。长孙氏无垢，为秀妃，公孙氏得空，为丽妃。余者都是一些秀女、宫娥，构成了大乾的泱泱后宫。
大乾皇朝的丽妃，少时盘曲，为天子所爱，无出。也就是无子留下。
九州都是阴司的信土。
幽灵的公德气运又为阴德，是阳间生灵身后化作阴魂所产生的异变，因为幽冥小天下与六合相容，一样能够在阴司中应用。而地府庙的信民，身后却天然会享有一部分神灵和神庙的气运，在阳间享用持续保存的机遇，不消忙着重新循环化道别的一小我。幽冥当中九幽阴气充盈，非常合适鬼物修炼。为此阎罗王还在幽冥中传下来宿世鬼类的修炼功法，让鬼母帮忙本身在阳间传播这类的经义，让停驻的鬼物能够持续修炼下去，将来能够有成绩鬼仙，或者重塑肉身，或者被阴司阎都城封为阴神，多了有一条再次重生的机遇。这是幽冥天下赐与鬼物的一个机遇。