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从这一方天下本源当中，明显当中出世了一种幽冥法例，让六合间的功德不但有了六合天赋功德，人道功德，并且这些功德更能转化为幽冥阴德。
一样，三司法律的呈现，是真正阐述了阎罗神格神位感化的根据，让阎罗这一尊阴司大帝，神道之主的才气阐述达到了极致，循环之神、灵魂之神、善恶之神、审判之神、天国之主、幽冥之主这些庞大的主神神位都是阎罗的神格属性，彰显着阎罗王作为六合间独一的主神的大伟力、大严肃。
俩年时候渐渐畴昔，东海产生的事情很快归为平平，被凡人忘之脑后，即便一些心中不忘的人也不敢在挂在嘴边，禁口不谈。都是因为这两年朝廷生长的太短长，地府庙也生长的非常敏捷，全部天下很多人丁都成了地府庙的信徒，地府庙信奉已经深切民气，很多地府庙的端方，如祭奠鬼节、春耕、祖祭、阴司大帝诞辰，更化作了官方风俗，受百姓神驰。
三司法律从阳间泰山的地府庙总庙传出，这是地府庙的又一神书，传遍六合间，为阴司大帝亲身所述。
在边外的荒山蛮野中，也呈现了一些孤庙、野祭奠，是祭奠地府中的鬼帝。阴司大帝到了这边荒，到是成了一种魔神崇拜。这是边荒部落的特性，不过阎罗的信奉只要传到这里，就迟早能够教养荒民归入正道。
不过他仍然奉告学宫的宫梦仁说，“如果夫子醒来，别忘了代为传话，本座有急事找寻夫子、迦南长老两位上师。”宫梦仁恭敬的承诺，并将阎罗送下山去。此次来南边扬州，不管是迦南和尚还是夫子都已经闭关，实在出乎阎罗的预感，两人都闭关没有让本身见到，只能无法留下话分开。阎罗固然感到事情首要，但是也不能强行破别人的关，阻人成道那是存亡大仇，更何况这两人于本身有善因，阎罗却不能做如许忘恩负义的事情。这两人当真是拿定了本身，阎罗王点头无法分开扬州。
这三司法律定下后，融入幽冥天下的本源意志，成了法例一样的存在，符合人道意志和六合本源意志，凭借天下法例。在地底深渊当中，庞大的幽冥界已经变得庞大非常，对比阳间六合普通无二，能够装得下阳间当中的统统亡魂。而天下中，本源的天下树‘鬼面桃树’更是相同六合本源，活着界树的桃叶上，飞舞的是一段段的阴司符文，记叙三司法律，从树干而生，漫衍枝叶，覆盖全部阴阳两界。
从天下安定后，用了四年时候朝廷尽力规复全百姓力，疗摄生息，也就是大乾23年，在东海产生了暮年那次惊天动地的风泼，随后也不见闹出甚么事，在东海冲破修为的那位大能像是失利了一样，今后不见出世。渐渐又畴昔了俩年，这两年传说中的幽冥天国中的阴司大帝大抵是遭到了刺激，降下神谕，特别是在边荒不竭闪现神迹，尽力推助地府庙的信奉和阴司天国的统领范围朝外拓展，北往游牧边荒，西到西黄荒漠中的一些少数部落蛮越人，南有南蛮深处的穷南蛮，另有海上一些岛屿的海民，都打仗到了阴司循环的存在，这些阔别中原的处所，很多生命也晓得灭亡可怖，阴司惊骇。