四毛乃至在思疑，为甚么封建帝王要选儒家作为正统实际和指导思惟，根子就在这里。“敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教”直至厥后生长起来的“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”听着冠冕堂皇，实在就是拿着孝敬的观点下套，无穷扩大他的内涵和内涵，把老百姓给忽悠瘸。固然有小受大走之类的弥补，但仍然是站在绝对从命的角度去赐与的法理解释。
“契书。”四毛接着递畴昔一只笔和一盒朱砂印泥，只是此次的笔墨纸砚不再是翻箱倒柜找出来的那些个褴褛了，而是崭新崭新的文房四宝：“如果再进赌场耍钱，胜负自担，债务与张氏和其子无涉，净身出户，毫不累及妻儿。”
四毛当然晓得老张在想甚么，真正的杀手锏还在前面呢：“一天包三餐，都是小灶吃，两顿酒、两顿肉，每个月一吊钱，全数留着本身花，不消给娘交家用，一句话，干不干？”
张氏忍不住了：“你个老东西，一个铜板都不给你，你爱干吗干吗去，最好死在外头。”
“我跟地保说好了，明儿一早将契书在地保那备个案，就相称于在官家留下了证据了，今后你如果违约，我把你赶出去的话，连官家都不会管的。当然地保也说了，你爹如果没空，不来也行，只要有你爹的画押和指模就行。”
“去地保那干吗？”正在点着铜板数量标老张一愣。
四毛仍然不急不恼，笑嘻嘻的：“爹你要实在不肯意就算了，不过丑话说在前头，你一日三餐，三病两痛我都包了，但是再想要钱，我可就镚子没有。”
清朝遵守的还是以孝治天下的纲常伦理，所谓夫为妻纲、父为子纲、君为臣纲是一脉相承的，也是封建统治阶层赖以统治和奴役百姓的精力桎梏。自古以来六合君亲师，六合最大，君王第三，长辈和教员排在末位，以是你要听六合的，也就是从命运气的安排，龙生龙、凤生凤、老鼠的儿子可不就得打洞吗？老诚恳实、逆来顺受，不准胡说乱动，不然就是和老天爷过不去。君王的话天然更要听了，天子天子，你看不见天和地，但天子是实实在在的，他就是老天派下来统治万民的，他的话代表的就是天意，不能违背，不然和不敬六条约一个罪。天子过了，接下来才是排到本身的父母长辈和教员，这个逻辑让每小我都无可回嘴，也都能实实在在的贯穿听朝廷的话，当顺民详细该是如何个章程，因为贡献父母你总会吧？就拿你贡献父母的阿谁干劲去从命君王的统治，这就是封建王朝赖以保存的认识根本。