第九篇“成魔第九”：
“入道第一”，“种魔第二”，“立魔第三”，“结魔第四”，“魔劫第五”，“种他第六”。
“道心种魔大法”的核心就是由道入魔，在“道心”当中布下本身的“魔种”，其修炼之法奇诡绝伦。
是另辟一起，须另寻一个天赋道体，再由本身亲手种下魔种，必必要在绝对节制之下，并且要在这道体灭亡之时的顷刻间，停止窃种的功法，将种下的魔种据之为己有。
黄易先生的笔下，一共呈现了三种“道心种魔”的修炼体例：
这篇主如果让修练者完整做到把握魔种的才气，练成以后划一于道门那金丹的至阳无极。
魔种恰是暮气培植出来的元神阳神，道心则为朝气勃发的识神阴神，只要识神让道，元神方可脱颖而出，与他以某一种奥秘体例连络无影无形的魔种正蠢蠢欲动。这篇主如果把玄门道功散去，让魔种来主宰本身身躯。
这篇主如果让修练者受尽折磨，让本身精神与魔种更进一步和魔种连络，亦对魔种停止熬炼，使其渐成气候。
“道心种魔大法”这部绝学，一共分上线两卷共十二大篇。
这篇首要练道心与魔种的逐步融会过程，需求颠末无数次的战役，每一次的厮杀，都需求将魔种的服从，阐扬得淋漓尽致，当魔种达到极限之时，民气二者就会水乳融会，神意汇流，窜改无穷。
第二种便是：“种他”。
不但要修魔，还要将道法道心修炼到，能与魔种并驾齐驱的境地，二者相辅相成，终究“魔变”功成，能够做到非常独特的一种“死而复活”，此中的奥妙之处，更是玄之又玄，奇特至极。
第四篇“结魔第四”：
第一种是最正统的：以首篇是“入道第一”，先修行道指正宗的心法，由本身修炼出“道体道心”。厥后，以次篇“种魔第二”，在“道心”当中，种下“魔种”，获得此中的真阳。遵循第三篇“立魔第三”，散去满身道功，使魔种由阴中之阳化为至阳，而道心化作阳中之***心在“魔劫”过程中使修炼者死而复活，从而使魔种向至阳无极雏形演变，直至“魔极”阶段构成至阳无极。
第六篇“种他第六”：
魔种达到了道魔的分离，再一次重练道功，成绩道心，如同经历了一次循环，再一次的魔心种道。
上卷六篇别离是：
第十一篇“魔变之境”：
养魔第七”，“催魔第八”，“成魔第九”，“魔极第十”，“魔变之境”，“魔仙”。