这类体例难度极大，起首“鼎炉”万中难求，找到以后，以本身的精力意念进入到“鼎炉”的精力海当中，但是凶恶难测，如同落入惊涛怒海中的孤舟，无根无凭的确就是十死无生，若修练者一个不谨慎，就会受“炉鼎”的情欲影响，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，凡依此法者，均落得败亡身故之局。
道心种魔大法前六篇是讲通过第一次灭亡让道心种下魔种，第七到第十篇是讲魔种强大修练到至阳无极的境地，这个过程就是由道入魔。第十一篇首要修练由至阳的魔种从第二次灭亡中修练出至阴的道功，实现魔心种道，由魔入道。让修练者体内的同时有阳火**，魔气既阳神，道炁既阴神，这两种极度的真气。
魔种恰是暮气培植出来的元神阳神，道心则为朝气勃发的识神阴神，只要识神让道，元神方可脱颖而出，与他以某一种奥秘体例连络无影无形的魔种正蠢蠢欲动。这篇主如果把玄门道功散去，让魔种来主宰本身身躯。
第三种：是种魔者甘心捐躯本身性命，将修炼而成的魔功与本身全数精气神，以灌顶体例灌顶给炉鼎，一次就催生出魔种。
第九篇“成魔第九”：
是另辟一起，须另寻一个天赋道体，再由本身亲手种下魔种，必必要在绝对节制之下，并且要在这道体灭亡之时的顷刻间，停止窃种的功法，将种下的魔种据之为己有。
“种魔者”藉由“魔媒”对“活炉鼎”播下“魔种”，“炉鼎”本身已经道功大成。“种魔者”藉由“炉鼎”故意灵马脚时，使“炉鼎”被动散功，“魔种”大成，从而打劫“魔种”和“道心”。在此过程中，“炉鼎”因为本身的“道心”消逝，又在“魔种”那毁灭性魔气的腐蚀下，必定会精枯血竭而落入身亡之境。
养魔第七”，“催魔第八”，“成魔第九”，“魔极第十”，“魔变之境”，“魔仙”。
这篇主如果把大家皆有的元神完整激收回来，让修练者具有超凡的魔种(阳神）灵觉。
第一种是最正统的：以首篇是“入道第一”，先修行道指正宗的心法，由本身修炼出“道体道心”。厥后，以次篇“种魔第二”，在“道心”当中，种下“魔种”，获得此中的真阳。遵循第三篇“立魔第三”，散去满身道功，使魔种由阴中之阳化为至阳，而道心化作阳中之***心在“魔劫”过程中使修炼者死而复活，从而使魔种向至阳无极雏形演变，直至“魔极”阶段构成至阳无极。