在亚楠，本就存在着人类和强大的古神。人类是看不到古神的，也没法了解古神是何种存在，更没法了解古神的思惟层次和眼界。
而都这能够当作是《血源谩骂》对于克苏鲁神话的奇特思虑。
但是，亚楠人发明了古墓，猎奇心开端差遣他们不竭摸索，不竭深切古神的范畴，想要看望灵视，获得这个天下的本相。
它颠覆了可骇的范例。它不是纯真的血腥，也不是纯真的用怪兽吓人，而是营建了一种未知的感受。越是切磋，就发明未知的惊骇越深，乃至在无尽的切磋以后会产生一种绝望，这类奇特的可骇，也是前所未有的。
初火将熄变成了猎人被困在永久的梦魇。
看起来有些类似，却变成了两个完整分歧的故事。
《血源谩骂》的故事，就是如许一个标准的克苏鲁神话。
究竟上，《血缘谩骂》也确切被视为最优良的克苏鲁神话题材游戏之一。
而第三结局则代表玩家仍旧果断地前行，即便碰到这么多悲惨的事情以后也仍然要搞懂这个天下背后的本相，要击败那些强大的古神，然后让本身退化成为上位者，乃至不吝丢弃人类的形体。
简而言之，克苏鲁神话代表一种“难以名状的对未知的惊骇”。
也就是说，人类在古神的面前，既有的三观完整颠覆，古神作为一种超出人类的特别存在，它们的逻辑思惟和感情伦理与人类毫无任何类似之处。
在玩家灵视不敷的时候，他们底子看不到亚弥达拉这类古神，只会看到氛围中平空呈现旋涡，被抓到就会灭亡。
像《血源谩骂》的全部天下观和此中的古神固然很多都暗射了克苏鲁神话，但有很强的原创性，也涓滴不影响它是最棒的克苏鲁题材作品之一。
作为《暗中之魂》同范例的游戏，《血源谩骂》在战役体系和关卡设想上作出的那些创新并非游戏的最大亮点，非要说有亮点的话，大抵就是更加鼓励玩家打击，从而让游戏变得更加“莽”，从而营建出一种比《暗中之魂》更加激进的战役气势。
也就是说，因为人类的本性，不竭地向未知摸索，不竭地熟谙到超出本身了解的天下本来脸孔，从而激发了一种孤傲、绝望、有力和彷徨的感受。
而《血源谩骂》最后的结局是意味深长的。
但是在克苏鲁神话中，古神对于人类却没有太大的敌意，它们对待人类，就像人类对待蚂蚁。
这就让《血源谩骂》活着界观构建上获得了和《暗中之魂》完整分歧的特质。