陈康杰的话刺激得哈桑.迪罗神采青一阵白一阵，呼吸寂然起伏，心中憋闷难受，无疑，陈康杰一语中的，容不得哈桑.迪罗再耍甚么花俏的手腕。
“就我所知，有独立欲望几个地区，都是资本丰富的，如果他们能够像你一样赐与我最优开采权的话，我也能够恰当的支撑，这不就有好处纽带了嘛，你能够出面奥妙构造他们，如果能行的话，这对我们大师來说都是很具有好处的，大师各取所需”，陈康杰说道，他不但给想体例，乃至还供应筹马。
很明显，陈康杰的答复并不能够让哈桑.迪罗对劲，在他看來，那底子就不能算是一个答案。
陈康杰能够从他眼眸中的暗淡体味到他的那种失落和无法，那就像是一个孩童玩的跷跷板，不是高就是低，底子极不成能获得位于中间的战役，不管有沒有人坐在上面，我们看到的跷跷板老是一头上一头下。
“我的曾祖父是当年的抗荷豪杰齐克?蒂?迪罗，他的平生，为了率工头达齐群众抗击荷兰的殖民统治，流浪失所，艰苦斗争，终究惨死疆场，在1873年，荷兰人向我们选战之前，我们本来就是一个独立的名族，具有本身的国度，我们一代又一代人都在为此尽力和捐躯，二战以后，荷兰殖民者将我们连同别的岛屿国度一同转移给了爪哇，实际上，一向以來，爪哇和外岛地区沒有汗青的联络，各部分之间贫乏共同的运气感，何况，二战后的这类转移沒有获得别的地区和民族的认同，按照国际法和结合国的有关章程，这类转移是不法的，在此根本上建立的千岛之国也是不法的，爪哇人进來以后，他们就紧紧的占有了全部班达齐的政治，经济和军事主导权，我们完整处在一种被轻视的职位”，说道这里，哈桑.迪罗又慢悠悠的喝了一口水，放下杯子后又开端了他近乎于对忧愁汗青的回想和诉说，“从宗教的角度來说，我们才是真正的伊斯兰，我们的政权应当与伊斯兰教没法豆割，我们的独立斗争是为了真主与阿拉所战，，，，，。”。
哈桑.迪罗焦聚的目光罩住陈康杰，抿了抿嘴，伸出广大的手掌和陈康杰握在一起。
陈康杰的问題让哈桑.迪罗呈现了长久的愣神，随即他靠在椅子后背上，头部微微抬起，神采充满了回想与沉思。
或许，这就是他们停止了几十年的斗争终究都沒能获得胜利的启事，不过陈康杰信赖应当另有别的启事存在，不然，东文帝又是如何成为21世纪第一个重生国度的呢，他们能够获得独立，其他的岛屿和地区，也应当能够才对啊。