是以很多人越思虑越是感觉他们要点窜宪法，要成为普通国度，乃至很多人提出要求，让美军从他们的国土上撤出去。
一言以蔽之，陈康杰不感觉日本修宪是甚么好事，关头是要看他们如何修。因为他以为，中华国将来要真正的全面答复，要成为亚洲霸主乃至于天下的带领者，那么或许与日本之间另有一战，只要将这个近邻，将这个他口中所谓的“兄弟”真正打服了，打趴下了，才有能够获得计谋安然和巨大答复。而战役是需求借口的，修宪或许就是很多借口的源泉。
哪晓得阿谁短发女生不介怀了，作为一个法学家的奥岛孝康却很有兴趣。
如果陈康杰表扬了日本，那岂不是在暗损本身的国度。如果他说日本不是民主法治国度，却又显得虚假和陋劣，并且还是当着那么多日本人的面，会获咎人，让很多对他以及对华友爱的朋友尴尬和没面子。
之以是陈康杰要对教诲.综合科学学院停止捐助，是这个学院新建立了一个汉语中文学科，陈康杰捐出一千万美圆，首要就是用于这个学科的扶植。三年今后，这个学科并入了建立的孔子学院，使得早稻田大学成为日本最早也是最大的一家孔子学院地点地。
“我现在在日本做客，仿佛并分歧适就这个题目颁发观点。”陈康杰感觉这个看似平常，但是却包含着圈套，即便这个圈套不是对方用心设置的，陈康杰也不太情愿接招。
既然避无可避，却又不能直面阿谁题目，陈康杰干脆就玩恍惚战略，恰当的将话题做了小小的转移。
每次日本一提出要修宪，就会有人拿陈康杰的话来讲事，乃至海内另有人对他提出攻讦。对于那些攻讦，陈康杰在公收场合向来不停止回嘴。
因为在欧洲另有很多路程，特别是他还要去鼓吹奥运，以是他没有在日本多做逗留，几近是直接从早稻田大学出发前去欧洲。
<!--章节内容开端-->“......上面，我再回应一些你对我的故国的一些熟谙跟观点。你说我们不是还不是一个民主的法治国度，对于这点，我同意一部分，但是这一部分也主如果基于我们对于民主的观点。在西方天下，仿佛只要不停止普选，就是不民主的。并且，在西方天下里，并不以为民主是存在多样性的，必须是一个单一的选项。对此，我是持贰言态度的。”
人家校长都如许说了，陈康杰就避无可避。
“在西方，民主常常要和自在挂钩，很大程度上，民主即是自在，这两个看法都是他们整天挂在最边上的。但是我们换一个角度，甚么叫自在，自在就是我能够挑选你，也能够挑选他，我能够挑选接管，也能够挑选回绝，民主实际上也是这个意义。从这个更遍及的意义上来讲，对于我们的判定，实在就违背的自在的真正精力。因为我们有挑选的权力，我们能够挑选普选，也能够挑选其他的体例来表达民主诉求。为甚么必然要我们遵循他们所谓的标准来走呢？常常骂别人霸权的人，实在本身就是霸权。”