否定本身的道，哪怕一个，那都难比登天。而要做到否定全数，还是同时否定，桓因乃至不晓得本身能不能真正做到。
渐渐的，桓因盘膝闭目坐了下来，开端了这一轮的感悟。
不过，众法身倒是一个个心中都猜想不竭。
而想要钓起鱼来，需先做到“心空”，才气辩白真道。可桓因心知若至心空了，那等因而健忘本身毕生所学，乃至也健忘本身的三世三生，仿佛从未踏足三界当中。这等自废修为又断绝统统的做法，他断断不敢为之。以是，他只筹办做到一时的心空，也就是能一时的辩白出真道。那样，只要桓因在在那一段时候里用饵把鱼钓起来，便能够脱困了。
整整两个月以来，桓因一向都是这么做的。按他的设法，只要本身能够找到感受，先哪怕是仅仅做到一个呼吸时候的“念空”，念空则道自空，道空而心自空。如此，看似三个步调的事情，实在是一气呵成的，一成俱成之下，本身便能够有一个呼吸的时候去看到所谓的“空道”了。
对于桓因来讲，否定这人间的统统，底子就是个无稽之谈。以是，他对东皇太一的道并不敢过分上心，只是想要达到足以钓起鱼的程度罢了。
桓因悟性惊人，另有前辈提示，能走很多的捷径。并且，恐怕桓因也没有筹算做到真正的“心空”，而是只需做到能在一时半晌之间辩白出真道就好。如此，他将花掉的时候必定会大幅缩减。
但是，这么长的时候畴昔，桓因倒是连这点程度都没有做到。并且不但仅是没做到，是还差了老远。
实在，法身所说的话并不难了解。特别对于桓因这类悟性极高的人来讲，就更是显得简朴了。
就如许，桓因垂垂是发明了，本身本来觉得最简朴的一次感悟，实在倒是最难。固然提点不消辩白，直接就是精确的，并且还很轻易了解。可想要做到，太难太难。
到了这里，桓因已经不敢再深想下去了。因为他感觉东皇太一的道过分可骇，过分匪夷所思。说到底，桓因并不肯意否定统统。
单单这两个字，桓因不但仅感觉捉摸不透，并且感觉过分玄幻缥缈，仿佛若这道真的存在，早就已经离开了实际的境地，达到了一个难以设想的维度。
只是，时候虽被忘记，却还是存在。桓因这一闭目，很快就是整整一年畴昔<!-110->
桓因晓得如许做能够会出题目，毕竟要做到在“心空”与普通的状况下几次转换，没有人晓得会不会出甚么不测。但是对于现在的桓因此言，这也是独一的体例了。