但是，那个都说假命涅远不比真命涅凶恶，却从没有谁说过假命涅不凶恶。修士修仙，可说是竭尽所能，其目标是为何？
过了一会儿，在桓因的身上俄然生出了一股淡淡的暮气，与此同时，他的命魂开端从体内离开而出，往着天空上飘去。
所谓命涅，意义就是命魂在这一阶段会重铸一次，让本来的命魂被重生命魂所替代，如同换命普通。
桓因对于修道极其固执，他天然是不成能会对境地的难度和凶恶产生任何害怕的。实在，他早在很多年之前就将冲破命涅境地的环境体味得一清二楚，为的就是明天不至于苍茫。
古往今来，九州大地之上能够成绩命掌境地的修士极其少见。而想要修满命掌，成绩命涅，则更是少之又少。
假命涅固然远不能与真命涅比拟，可命魂出窍神游之下，应当是能够突破那一层封印的，如此一来，桓因的资质便还是能够再下台阶的。
天然，新的命魂并不必然比旧的命魂更加优良，或许机遇不敷者，重铸之命魂反而资质更低也未可知。
但是，如果能够胜利踏入命涅境地，则战力飞升，大胜畴前，在命修当中也再不算是弱者。
以桓因对道的寻求，天然是当到处做到极限。以是，实在他在多年之前就想过了，哪怕是现在本身已经具有了无庸资质，也不能有涓滴骄傲，一旦有机遇冲破到命涅境地，就当以真命涅体例冲破才对。
放弃了真命涅，桓因却于假命涅中另有筹算。现在他的命魂上仍然有封印之力未完整消逝，也就是说他本来的资质应当是在无庸以上，那便起码都是无疆了。
重生，天然是以死为根本，若无死，又何故谓之重生？由此可见，想要成绩命涅境地，需得先死过一次，其难度可想而知。
桓因向来判定，在如此前提和环境下，如许的挑选便是最好，以是他现在就正在为假命涅做筹办。
其实在太古之时，如果挑选了罢休一搏，冲破命涅境地，则都会先灵魂出窍消逝而亡。但此时体内七魄与六合双魂尚在，命魂不成独入循环，修士将处于一种死而不堕的奇特状况。
桓因将秘法发挥结束今后，他整小我顿生空灵之感，双目缓缓闭上，一动不动。
然后，他又看到了阮姝姝，以后便是大片的山林，地盘以及全部大地上的万物。
如许的体例，能够达到晋升修为的目标，让道途不至于就此止步。同时，命魂出窍今后于六合回转固然还是变数颇多，极其凶恶，却不算真死，而是假死。假死比真死天然是要轻易了太多，相较之下也没有那么凶恶。只是，如许的取巧之法天然也不能达到换命的目标，只是徒增修为罢了。因而，这类体例便被人称作了假命涅。