厥后的文学作品中能够看到，印第安人极度长于用马，而马这类生物都是从欧洲带来的。
很多打猎民族并不利用弓箭，而是利用吹箭筒，不消华侈那么多力量，也能收成猎物。
汗青老是记录西班牙人带领一堆印第安山民打赢了阿兹特克帝国，就仿佛西班牙人很会兵戈一样。
前去西部山地丛林，寻觅玛雅人，洞居的玛雅人。
随后，某个西班牙人达到了墨西哥‘征服’了阿兹特克。
大师看到的影视作品中，食人族将全部头骨穿在树干上那种瘆人的画面是不存在的，因为那是一大块肉，他永久不会完整。
这就仿佛你把有翅膀的都归为鸟，然后奉告世定义你发明只要鸟才会飞一样无聊且无用。终有一天你会发明，本来天下上另有蝙蝠，和鸟类完整不了解，却被当作鸟。
西班牙人就是阿谁期间文明中的丧尸病毒病原体，他们还始终宣称本身是靠一百小我用牙咬死了人丁千万的阿兹特克百姓。
最后我们的假想是，一群北京猿人糊口在这里，日出而作日落而息，可有一天，有人提出了迷惑，因为这些头盖骨上被食人族措置的陈迹过分于较着了。
“这里是危地马拉高地，丛林里到处都是喀斯特地貌，也就是石林和溶洞构成的地貌，当然了也有其他的地理征象，比如危地马拉每隔几年就会呈现天坑，这类在都会中间俄然崩塌的圆形深洞就是因为热带喀斯特地貌激发的。”
换句话说，这个定义本身就是个悖论，起首不存在一个玛雅，而存在很多的氏族，小国度等等，然后他们都有本身的笔墨，且类似。然后你把他们定义为玛雅人，然后奉告天下，美洲只要这一个民族有笔墨。
公元一四零零年的某一天，一个玛雅人站在大地上，看着瘠薄的地盘不知所措。
说一个我们体味最遍及却不晓得是食人族的种族，北京猿人。
三个衣不蔽体的玛雅人站在丛林的一头，看着这个方向，他们拿着长长的杆子，那是吹箭筒。
在这类环境下，如果你猎杀了猎物，会任由猎物流干鲜血？不，你会先喝汤，再吃肉。
鉴于天然演变的过程，你会清楚且明白的晓得，甚么样的环境下，人类会吃同类。
方宏看着面前的一个洞窟：“这儿没有人类居住的陈迹，我们持续进步。”
方宏摆布点头，终究看到了想要看到的一幕。
你永久不要希冀一个刀耕火种的文明能够持续下去。
从这一点上来讲，玛雅之所以是玛雅，永久是一个原始的新石器期间文明，就是因为他们没有勇气。