“我要在这里修一座道场！”
出乎王钟料想以外的是，大山倍达不但是一名实战派，在禅道方面的成就也非常的高深，他将禅道融入武道，才有了明天的极真白手道！
王钟遵循二十四山总图停止一一比较，考虑再三，决定将道馆的坐向定为，癸山丁向。
“开个打趣，开个打趣，日本皇宫固然风水好，但是却分歧适修行！”
定向纳卦在兑，故：巳丑为左辅，酉丁为右弼，熏辛为贪狼，居天赋兑之位，故曰贪狼，艮丙为巨门，少男少女得佳耦相配，故曰巨门，震庚亥未为武曲，后天之艮位，即天赋之震位，故曰武曲。书云：贪巨辅武是吉星，水绕山环发富真，当代儿孙冠群英。
“渡边先生，有题目么？我不是有权力日本任何一处非军事场合修建道场么？莫非富士山也是军事禁区？”
再来看整块地，地形天然成葫芦状，葫芦口向西南，又有明水，乃吸纳东京方向的灵气，财气。
纳水之法，即水法。
王钟将本身关在套房中三天，绘制了一副本能搏斗道馆设想图纸。
并且富士山固然是日本公众心的“圣岳”，但也是一个旅游圣地！
“王桑。我承诺你，但愿你尽快选定建立道场的地点！”
“你们的战机已经将要靠近珍珠港的时候，你们的交际大臣才给美国人发去了宣战书，这不是偷袭，是甚么？”
王钟的手指落在了意味富士山的图标上。
曲折的河道从“水反边”看，像一张弓。以是叫“反弓水”，从“水抱边”看，像大官们蟒袍腰际的玉带，以是叫“玉带水”。
“这是日本的舆图，你有权力在任何一处非军事地区制作本身的道场！”
起首，富士山是日本龙脉主脉，是日本风水最好的处所。
全部修建正面非常的有气势，给人一种压迫感，从正面看，是一个道字的象形修建，但是如果从上方看，平面图则是一个庞大中国古笔墨“汉”！
王钟在日本富士山建立道场有风水角度的考虑。
水从天，其性动，为乾，为阳，祸福之应速。故云：论葬龙水并重，论阳宅专取水。盖阳宅不取地脉，惟取气候，以其易于应验发繁华者也。但是天行健，易发易衰。故葬以龙为主，水亦其要也。
“没有了，你的博学令我感到佩服！”
遵循《青囊经》的阐述，王钟以为纳水还应当以天盘为主。