林武章将王钟请到茶几旁，笑着说道。两人天南海北的聊了一会，首要的还是就数术题目停止交换。
“不敢当，不敢当，王徒弟过誉了！”
宝岛颜仕林武章大汉易经籍院的内部报刊上呈现了最新动静，香江易学风水大师王钟先生加盟大汉易经籍院。
“苏民峰？没有听闻啊？还是老话说的对，妙手在官方！”
颜仕林武章的办公地点在大汉易经学院的总部，大汉易经籍院是颜仕林武章本身建立的讲授机构，“以对峙学术传承，回绝弄虚作假”为办学主旨。
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“我一向有一个设法，想要公开传授玄空飞星实际，玄空风水学，是按照洛书九星挨排实际与天然形状相连络，去挑选最好的居住环境的学问。其特性是，今后天八卦的易学实际为根本，以挨星法为首要体例，以客观的气场漫衍和天然环境为根据。此中挨星法是玄空风水的最大特性。就其操纵性而言，要以罗盘为东西，以挨排洛书九星定理气，与天然形状，山，水漫衍相连络，肯定旺衰。其核心内容是，人有运，地也有运，相宅首要看地运。分清元运，山川还是，元运有别，风云窜改之道包含此中。洛书九宫飞星表现在时候身分，其核心代价正在于此，这个时候身分的表现就是三元九运！”
林武章看着王钟笑着问道，此中也不乏考校的味道。
“遵循王徒弟的名誉和学问，完整有资格担负大汉易经籍院的名誉院长！”
“第一论，天人合一论，这是我们先人对主观和客观干系的一种哲学概括。第二论，太极阴阳论，这是我们先人对宇宙发源和万物内部布局的熟谙。第三论，五行干系论，这是我们先人对天下万事万物干系的一种哲学概括。第四论，时空同一论，这是我们先人对时候和空间干系的熟谙。第五轮，宇宙全息论，这是我们先人对个别与普通，部分与团体，特别型与遍及性之间干系的一种哲学概括。第六节，穷通分合论，这是我们先人对万事万物生长窜改规律的一种哲学概括。”
“出色，太出色了！”
毫不夸大的讲，林武章是王钟的发蒙教员！
“林徒弟，你曲解了。我游移不是因为职位凹凸，而是我不晓得合适讲甚么！”
第二组视频是王钟《易经与人生》的专题
“很多时候，我们把《易经》当作心机上的一种需求的满足。究竟上，《易经》可否消灾解厄，趋吉避凶呢？《易经》的重点不在这里，而在于“修德”，“积德”。