为了静修，就连寺院的事物，活佛也都是交给部下的经师措置，明天为甚么会俄然驾临桑格寺？(未完待续)
跟着内里的喇嘛经师一遍遍的诵着《大威德金刚神咒》！
几十个喇嘛扛着庞大的牛角号走在前面，他们前面则是一张庞大的法床，全部法床是用上好的红木砥砺而成，还镶嵌了七宝，法床的上空，有五色的丝绸经幡垂下。说不出的高贵。
“就算活佛到了也不能有这么大的阵仗吧？”
“看这步地，不会是法王到了吧！”
“如果金刚没有来临，我们该如何办？”
若不是这是活佛临终的预言。恐怕很多人都会提早退场！
“谁来了，好大的阵仗！”
他们到这里的目标只要一个，那就是鉴定！
从凌晨开端，桑格寺也呈现了各种神迹！
每年都会有大量的信徒来桑格寺参拜，求法！
颠末耐久的斗争，揭示了各种神通，大威德金刚法渐渐的被藏地所接管，并且成为了黄教的五大本尊之一！
班禅喇嘛本来就是格鲁派的两大教主之一，但是跟着汗青的启事，新中国建立后，班禅的职位更加的高贵起来！
“经师你说的是！”
“如何还没有呈现，预言中的时候快到了！”
确吉坚赞这个名字很多人都感到非常的陌生！
不过格桑喇嘛心中也非常的迷惑，据他所知，不是非常严峻的典礼，活佛普通不会亲身驾临的！
格桑的脸上透暴露后怕的神采，仓猝盘坐，结成指模，将本身烦躁的情感压了下去！
因为明天是活佛预言大威德金刚重返人间的日子！
“格桑，不要焦急，活佛的预言是不会错的，活佛预言金刚会在中午呈现，那么他就必然会在中午呈现！”
“不会是哪位活佛到了吧？”
他感受本身的心脏都要蹦出来了！
有人猎奇的问道。
怖畏九头。代表九种弹压阎王的契经。三睛，意为千里眼，无所不见。居中头是玄色，表压阎王，长两水牛角，表示两真二谛；右三头。中青、右红、左黄，象争着气愤、权势、温馨三德能；左三头，中白、右灰、左黑灰（死色），表示清净、灭亡、气愤；居中再上为红头，意味是吃人夜叉。名‘参怖‘；最高一头为大威德金刚黄色，闪现文殊本像，象徵著慈悲战役。除最上的菩萨面头戴富丽珠宝冠（菩萨装）外，其他八面都戴五骷髅冠（护法装）。水牛脸和两个牛角，代表幻身与明光的教法，这是密续教法的精华。九面代表佛陀的九类教法。发上指，向佛地之意义。三十四臂，再加身、语、意、表菩萨佛的三十七道品。即为八正道、四念柱、四神足、四正断、五根、五少威和七觉支等。三十四手均都有持物，右手由上而下别离持：低垂、月刀、白筒、杵、勾刀、标枪、月斧、剑、箭、勾刀、棒、人骨杖、法轮、金刚杵、椎、匕首、手鼓；左手自上而下别离持：象皮、人骨碗、天王头、藤牌、鲜左腿、长绳、弓、人肠、铃、鲜左臂、丧布、三尖矛、炉、颅器、人左臂、军旗、黑布。拥抱着明妃“罗浪杂娃”（汉译为死尸复起）。十六条腿，压阎王十六面铁城。亦意味十六空相。右八腿屈，压八天王，意味物为男人、水牛、黄牛、鹿、蛇、狗、绵羊及狐，表示是八成绩；左八腿伸，压八女明王，意味物为鹫、枭、鸦、鹦鹉、鹰、鸭、公鸡及雁表�