更有大小羽士几十人迎了出来！
明天张源先聘请王钟做客，何尝没有拉拢他的意义！
王钟约莫10点钟的模样达到了觉修宫，当他达到的时候，觉修宫已经被各界的信徒围了个水泄不通，短短两个多小时就有这么多信徒参加，也能看出天师府在台北公众心中是多么的首要！
“那太好了，天师必然会非常欢畅见到您！”
羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙飞升之意。南朝宋朝陆修静定道服有披、褐两种。披即披风类衣物，如讲法师披于肩背的霞帔(绣云霞斑纹的短披风，已于元朝以后消逝)，褐即今所说的道袍。
王钟的承认，某种程度上武当真武外洋道统对他的承认！
施礼结束后，在大小羽士的带领下，王钟渐渐的走进了觉修宫！
在王钟达到觉修宫的刹时，宫里顿时响起了法乐，法鼓，法螺之音不断于耳。
是以觉修宫也就成了台北民气目中的圣地，是真正的清修之地！
王钟偷眼旁观，发明在觉修宫东方有一条浑身发青，蜿蜒不知几百里的巨龙！
毕竟王钟现在非论是香江。还是澳洲，都有了不小的着名度！
“天师一向对你非常存眷，特地让我聘请您到天师府做客！”
各位或许要迷惑了，不是只要一个嗣汉天师府么？如何又冒出来一个台北天师府！
天师的传承有必然的端方：下代担当上代之传统职位，有遗言从其遗言，无则从其家属集会决定。传子不传弟，传弟不传侄，传侄不传叔，传叔不传族人，传族人不传族外人，亲疏清楚，长幼有序，向无混乱。
张恩浦1969年景仙后，由他的堂侄张源先担当他的衣钵。成为第六十四代天师！
张源先显得有些不悦，他说：“我都还活着。怎麽会有第六十五代张天师？太离谱了！”
中年人笑着说道。
之以是能够这么轻易辨认，这和王钟身上的紫色对襟道袍有着很大的干系！
跟着教派的生长，分歧的场合也有了分歧的道袍，就和当代官员们一样，甚么场合甚么身份穿甚么衣服，千万不成稠浊，比如有一种僧衣，是停止大型法事时高功羽士所穿，紫色对襟长袍，上绣着日月星斗、瑞兽宝塔各种图案，头戴莲冠，脚踩云履，香雾环绕中，好似神仙普通。
台湾现在的这位张天师现在可谓是背腹受敌！
并且王钟在武当也有很大的名誉，通过王钟，何尝不成以获得内隧道派的支撑！