全部车队在浩繁豪车的保护下渐渐的向汉城清溪川驶去！
这里的护法殿和海内还是有很大辨别的，供奉的神灵有老太太神，孺子神，不死老太太神等萨满教的神灵，不过要说最特堵的，恐怕就要数神鸟柱了！
“玛玛，请您上车！”
王钟只要一个眼神，就能让他们身上的神性离体，在他身上，他们感遭到了天神的气味！
让他们看到了但愿的曙光！
在世人的伴随下，王钟又去了别的一个偏殿，宗祠！
韩国事一个家属权势很重的国度，宗老则是家属的实权人物。当然更多的人喜好称呼他们为族长！
“欢迎你玛玛！”
不过与海内道场最大分歧的处地点真武殿两旁的护法殿！
他们会有这类设法也不敷为奇，毕竟王钟已经是半步金丹！
仿佛是感遭到了王钟的目光，他们一个个都拘束的站起家形，给王钟行了一个五体投地大礼，站起家后也是低垂着脑袋，仿佛见到君主的子民普通！
当然在修建气势中王钟也发明了韩国特有的一些元素，真武道场修建中艺术代价最高的均为花岗岩修建或石质修建遗址，其比例伸展、形象瑰丽，修建外型、布局技术、构造体例等均独具匠心，足以代表当代修建技艺之精华，可谓韩国石造艺术宝库之一。道场内石作修建，可分两类：一是石质基座、桥梁，二是石塔。
到目前为止，神鸟柱已经稀有千年的汗青了，按照记录，在三韩期间(韩国当代公元前1世纪到公元后3世纪的期间)有个叫做“苏涂”的处所建有神鸟柱，是以很多学者以为神鸟柱这个词的发源就是源于“苏涂”(神鸟柱的韩语第一个发音与“苏涂”首字的发音类似)。三韩期间的“苏涂”是韩国巫婆(神灵与人类交换的中间媒人)和司祭住过的处所。传闻即便是罪犯，如果逃进“苏涂”，就不能前去拘系了，而神鸟柱则可称为是“苏涂”生长到今的传承和持续。
这个羽士难到是出世在日本的韩国皇室成员？政治上又有了新的意向，筹办复辟吗？
有了共同的好处纽带，王钟将他们紧紧的绑在本身的战车上！
真武道场的庙门位于阔别寺院的山道上，经太长长的香道、莲池、三孔拱桥方引向紫气东来门，才进入真武道场前院，高大的台基鲜明在日。香道为进入老子西行的景观走廊，使朝拜者表情转换，衬托道场氛围。确切达到“寂静法界”“慈云普护”的结果，构成了“二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫”的意境。