泰国地处外域，星体角度，运转轨迹和中都城有很大的不同，运算量实在是庞大，王钟简朴的预算了一下，最后非常明智的放弃！
王钟笑着说道，并且为阿炳简朴的先容了一下八仙桌和四海瓶的来源。
提及择日，不得不说一下说《协纪辨方书》这本书，它是中国当代择吉学文籍中的集大成之作，它由乾隆天子亲身作序，并归入《四库全书》。此书可谓广博高深、包含万象，同人们的衣食住行息息相干。合用性极强。我们能够有些人晓得或或者家中有近似的书比如《玉匣记》或《补充万全玉匣记》之类（之前当代这本书几近家家都有一本），实在《玉匣记》只是《协纪辨方书》中的一个支脉罢了。
天星择日法正因有如此之功效，故向来被视为最上乘、最高深的择日法，很多人学了一辈子择日，也只是闻天星择日之名，而未睹天星择日之术，启事就是封建皇朝严禁老百姓学习天星择日大法，明朝初年公布“习历者遣戌，造历者诛死”之令，因为天星历法准验非常，造福神速，制止老百姓学习，实施愚民政策，就是为了让皇位皇权稳固，永久接管皇家的奴役。
厥后王钟从其他的渠道得知，泰国总理阿炳请了一名本地驰名的风海军停止择日，挑选了9月9日9时重新入主装修一新的总理府，“9”在泰国被以为是一个非常荣幸的数字，因为它与泰语“进步”的发音附近。
“当然！王钟没有任何踌躇的说道，在总理办公室的上方安设一尊弥勒佛！”
“借助神灵的力量，保佑你稳如泰山！”
泰国总理见王钟如此说，不但没有不悦，反而对王钟非常的赏识，因为他以为像王钟如许卖力的人，实在是太少了！
但是掐算以后，王钟不得不点头放弃，现在还没有收集，也没有便利快速的软件，统统的择日都得亲身计算，并且遵循天工图及行星的位置停止择日！
“真是奇异的中国风水！”
就算一个真本领的风海军布局，也没法达到立竿见影的结果！
“另有其他的布局么？”
泰国总理本身就是一个佛教徒，以是他对此没有任何的冲突情感，一脸浅笑的说道。
既然中国的择日体例不能应用，那么只能用泰国本地的择日法！
“王先生，我会请泰国本地的风海军停止择日，但是我在这里还是朴拙的感激你！”
让他请一尊佛教的神灵。是一个最好的挑选！
不过这些都不是关头的。关头的是王钟为泰国总理阿炳挑选了一个非常吉利的天时！