王钟有些chàyì的问道。
八思巴紧接着诘问：“《品德经》中，老子有提到过半点有关本身化胡的事情吗？”
有记者诘问道。
“为甚么？”
王钟的答记者会时候很短，大部分记者采访的内容都和玄门有关，只要几个小的媒体采访了“三丰牌”，并且用浓厚的笔墨誊写了三丰牌的奇异。
“玄门分歧于佛教、基督教和伊斯兰教。它不是由本国传入的，它是中国本土发展出来的。它发源于中国当代先秦王朝的道家，奉老子为教祖和最高天神(老子是我国当代的一名巨大的思惟家，他所撰述的初创了我国当代哲学思惟的先河。他的哲学思惟和由他创建的道讲授派，不但对我国当代思惟文明的生长做出了首要进献，并且在公元十四世纪时传入了欧洲，对欧洲当代文明和思惟也有深远的影响)。玄门同时秉承了中国当代社会巫术和求仙方术是土生土长的本民族宗教。他在东汉晚期逐步构成，悠长做用于民族文明心机、民风风俗、科学技术（如火药的发明和中医药实际的构成都与玄门有关）及社会政治经济糊口的遍及范畴。玄门文明是中国传统文明的首要构成部分，他对中国社会的影响是庞大的和深远的。”
“起首，玄门以为“社会只是一方存在的客体，在此中保存的人类，应有其独立自存的自在性，而不受任何认识型态的束缚。
羽士答：“没有……”
“王先生。叨教您可不成觉得我们简朴的阐述一下玄门？”
约瑟的神采并不是很好，想来，最后两个佛牌并没有被他买到。
佛教方面：以那摩国师为首，另有萨迦派教主八思巴、白教教主二世活佛噶玛拔稀、河西国师、外五路僧（畏兀儿僧）、大理国师、少林寺长老、五台山长老、圆福寺长老等300余人插手。
八思巴又问：“你们那位李耳先生所写的经籍是叫甚么？”
“真的么？那实在是太好了。我要聘请她插手我的步队，王先生，你不会不欢畅吧？”
王钟笑着说道。
决定性的时候到来了！
约瑟一脸当真的说道。
“没有人能够回绝富兰克林的魅力！”
羽士答：“没有。”
王钟笑着说道。
约瑟欢畅的说道。
“我的其他作品会在真灵验出售！”
忽必烈部下谋士姚枢、窦默、廉希宪、王盘等200余人被聘为裁判及公证人。
八思巴：“最有权威的汗青册本《史记》中，没有说过化胡这么一回事；你们李老君本身写的书内里，也是连个影子都没有提。――其为伪妄明矣！”