“请法师上座！”
不过在神灵的眼中，王钟手中的经盒有一道道紫气冒出，最后凝集成一个青衣老者。骑着一头健硕的青牛，渐渐的向西方而去！
何况《老子化胡经》并不是一块顽石，反而是一本和佛教有着很大联络的文籍！
在这类佛化非常严峻的国度讲这么一部，被佛教徒以为诽谤的典范，编造的内容就是为了轻视佛教，在这里讲是有些分歧适的。但是王钟并不这么以为，《老子化胡经》固然有各种范围性，但是他也有可取之处，毕竟汉朝之前的佛教是承认这部典范的，只是跟着今后佛门的气力越来越大，才有了“伪经”之说！
“诺！”
不过也有别的一种说法，老子并没有隐居终南山，反而西出函谷关，去了天竺，并且按照玄门经义，以及本地婆罗门教，创建了佛教！
王钟脸上没悲没喜，对白龙王等人悄悄的点头就上了法座，他悄悄的将红木砥砺的经盒放在桌子上，并且净手焚香以后，这才在世人的面前缓缓的翻开！
“桓王之时。岁次子一阴之月。我令尹喜。乘彼月精。降中天竺国入乎白净夫人丁中托荫而生。叼为悉达。舍太子位。入山修道。成无上道。号为佛陀。始建悉昙十二笔墨。展转聚散三万余言。广说经诫。求无上法。又破九十六种正道。积年七十。示人涅槃。襄王之时。其岁乙酉。我还中国。教养天人。乃授孔丘仁义等法。而后王诞六十年间。分国从都。王者无德。我即上登昆仑。飞升紫微。布气三界。含养统统。后经四百五十余年。我乘天然光亮道气。从真寂境飞入西那玉界苏邻国中。降诞王室。示为太子。舍家入道。号末摩尼。转大法轮。说经诫律定慧等法。乃至三际及二宗门。教养天人。令知本际。上至明界。下及幽涂。统统众生。皆由此度。摩尼以后。年垂五九。金气将兴。我法当盛。西方圣象。衣彩天然。来入中洲是效也。当此之时。黄白气合。三教混齐。同归于我。仁祠精舍。接栋连甍。翻演后圣大明尊法。中洲羽士。广说人缘。为世舟航。大弘法事。动植含气。普皆救度。是名总摄统统法门。”
传说，当年函谷关总兵尹喜远眺日出望东方，紫气浩大八千里“日出东方，紫气东来”；老子骑青牛而至，因而便拜老子为师，去官随老子沿秦岭终南山神仙路西行，昼行夜宿，不几日来到将军山下，只见此处祥云环绕。四时如春，溪流纵横，鱼翔浅底，百鸟争鸣，龙飞凤舞，牡丹竞放，泉水叮咚，真乃世外桃源，老子昂首望时。只见一巨石非常奇特，如有人形，豹头环眼，铁面虬鬓。一手执剑，一手执扇，五蝠飞舞，正气浩然。不尽叹到：“道可道，非常道，宇宙造物。六合之始，万物之母，欲观其妙，常有也，钟馗钟馗赐福镇宅，中榜得魁，真神也……。”洋洋洒洒五千言，由尹喜记录，世谓之《品德经》是也。