正在摈除幽灵的鬼差看到至公鸡的反应，惊奇的看了空中一眼。当他们发明满身有神光闪动的王钟的时候，不由自主的都低下了傲岸的头颅。鬼差固然也是神，但是他们是最底层的神灵，他们的身份介于神和鬼之间，神灵之间也是有品级存在的。
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和尚或羽士诵经为死者超度的目标在为他增加福德，减轻罪业，但这只是助缘，并非绝对的主因，并且超度到底有没有好处还必须因人而异，比方生前大善的往生后立即往生天界。或生前大恶的往生后顿时堕入天国，他们都不消或底子没法享遭到超度的功德。只要普通生前没有大善恶的人于身后可获得诵经超度的功德。别的诵经人道行的凹凸与诵经功德之大小也有严峻关联，如果是高僧或孝子贤孙诵经壹卷，可抵得上凡僧十倍之功德，凡是僧至诚念诵也会有相称好处。只要无道行又不诚恳的人所念的好处很少乃至毫无好处，不过却也不会是以而有罪恶。又诵经最幸亏亡者身后四十九日内为之，过了这段期间，亡者能够已经投胎转生，超度功德必必要颠末好几转才会好处到他们，没法收到立即的结果。
这里和阳间分歧，非论是多么能言善辩，多么奸刁的人到了这里都会说实话，并且举头三尺有神明，人的一言一行天然有鬼神记录！
各个殿门门口都有扼守的阴兵，有的当真查对灵魂手里的批票，有的查抄灵魂魂头的高矮尺寸。各个都是竟然有序的事情。毫不减色于人间的行政部分，有过之而无不及，并且这里的鬼差都是营私法律，清如水明如镜。达到这里的幽灵，心中也都晓得本身已经灭亡，循分了很多，井然列队等待各殿阎王的审判。
当然也不是统统的幽灵都会被他们利诱到，有修行的人，或者是交了买路钱的人！
王钟在空入耳的明白，此人念诵的恰是佛门典范《金刚经》，《金刚经》是初期大乘佛教典范，属于《大般若经》的第九会，是宣说般若空义的代表作之一。中国依鸠摩罗什译本为风行本，普通所说的《金刚经》都指罗什所译的《金刚般若波罗密经》；科判则依昭明太子的三十二分法。《金刚经》古来依无著和世亲的论释为中间被了解，而后由三论、露台、华严、法相、禅、真言等各宗的观点加以了解和生长。