“地球只是三千天下中的一个，统统的大千天下都是相通的。宇宙是无穷大的，也恰是这个启事，汗青上很多巨大的人物都没有显灵。宇宙及天下都是无穷的，众生也是无穷的，那些巨大的圣贤豪杰为了他们本身的愿力来到我们的地球天下，处置教养这天下众生的事情，当他们的任务完成到某一预期程度时，他们就会分开这地球天下而进入另一个天下，持续根据他们的愿力去教养另一天下的众生。他们以无穷的愿力来回于无穷的宇宙、天下间，教养无量无边的众生，如果以我们这个极其有限的时空看法来摸索他们的来龙去脉，天然是莫测高深的事了。是以若以他们显灵与否来攻讦他们的存在，就大错特错了。”
“循环转世分为十等，甲等人，成佛做主；二等人，官封侯门；三等人，朝郎驸马四等人，文武大臣；五等人，繁华繁华；六等人，大街叫贫；七等人，投驴变马；八等人，走兽飞禽；九等人，来世猪狗；十等人，鱼鳖虾群。”
崔判官慎重警告道。王钟也在道宫的文籍中看过相干记录，天然不敢胡乱吃阳间的东西，这些东西都是阴气所化，对鬼物来讲是大补之物，对阳间人来讲倒是刮骨的钢刀，王钟固然不是浅显人，但也没有需求冒这个伤害。毕竟就算不能让他变成凡人，也会有损修行！
“真人千万不成随便乱吃阳间的东西，不然难以还阳，就是还阳了也会身得沉痾，三花不聚顶，五气不朝元。”
“也只要地藏王菩萨的驻地才有如此光亮！”
阴曹地府，十座殿堂五殿为主；
“既然牲口越来越多。为甚么地球上的人类数量不减反增！”
崔判官一脸庄严的说道：
古时占星方士以为它们是吉利繁华之星，别离定名为大将、次将、贵相、司命、司中和司禄，用之以占人事。帝君指梓潼帝君，即今四川梓潼县七曲山大庙中所供奉者。传闻帝君叫张亚子，其先越人，因报母仇徙居七曲山，仕晋战死，人们为他立庙，自晋而后，世代显灵，特别是每当兵戈纷争时。唐玄宗西狩时封左丞；唐僖宗幸蜀曾得其显神庇佑，封济顺王;宋真宗封英显武烈王。宋元羽士造作《清河内传》和《梓潼帝君化书》，有七十三化和九生八化平分歧说法，并称玉皇大帝委任梓潼神掌管文昌府和人间禄籍，司文人之命，且历朝降世为贵爵将相。元仁宗延佑三年七月，加封梓潼神为辅元野蛮文昌司禄宏仁帝君，下敕说:“相予泰运，则以忠孝而摆布斯民;柄我坤文，则以科名而选造多士。每御救于灾患，彰感到于劝惩。贡举之令再颁，考查之藉先定。”至此，这位人和天然的混血神遂正式含璧，成为主宰中国科举教诲、士大夫功名出息的文明神，很多处所建了文昌宫，士大夫流常常于测验前向他祷告，卜问功名前程。这些就是“文昌帝君阴骘”的含义。