第四百一十六章 元辰宫,六角庄,本命花丛![第1页/共5页]

王钟晓得,大多数人都会对此迷惑,乃至有的人讲见到的底子不是亲人的亡魂,而是鬼类假扮的!

“王先生,阳间真的有阎罗,有鬼判官,有投胎,另有十八层天国么?”

李老等人目瞪口呆的看着王钟,如果不是对王钟非常信赖,他们必然会觉得这是胡言乱语!

女研讨员有些猎奇的问道。

神通观灵术中,除了阳间的十九个关卡及关卡与关卡之间的路程景观,进入灵界者(生魂)还可在八角亭、亡魂山、酆都会、六角庄其至天界及天国或枉死城中与亡故亲朋会晤。同时也可顺道或特地前去六角庄四周的本命花圃、本命树林及元神宫检察本身或代查别人的元神的运势。”

王钟固然有几分不耐烦,但是还是细心的讲授道,毕竟未知的天下对凡人来讲太有吸引力了!(未完待续……)

女研讨员有些猎奇的问道。

新灵:系指新近归天。初至灵界报到的灵魂,先进入鬼门关办理报到手续,如生前善业极大,将不经审判而直接被迎至天界各层此中一层去享用福报。其他善多恶少,善恶参半或善少恶多乃至恶贯充斥者都要接管传说中七七四十九日一共七关的审判,如果善多恶少仍然能够在四十九天后被迎入天界享用福报或修持、善恶参半者则留在阳间临时疗养并等待至百日时搬家至亡魂。而恶多善少或恶贯充斥者则在四十九日之审判结束,当即押往天国服刑。是以在身后百日以内的新灵,因还不能适应灵界的新环境,灵性不安宁,并且又要接管审判,以是这时是不成以观灵的,注:头7、满七及百日、亡灵可各被假释一日返回阳间看望亲朋即便勉强施法,也没法与亡灵会晤。除非亡灵仍眷恋阳间,因此成为孤魂野鬼未曾前去灵界报到。

厨房是看财气的处所。炉灶上有火是指事情运强,柴假借为财,通灵者以为普通人来循环转世时,会带三捆柴(财)来大家间。如果少于三捆柴表示目前财不旺,通灵者会请花公花婆添柴,厨房内另有米缸代表积粮丰不丰富,米缸如果见底表示没有存款寅吃卯粮。

“这是当然!”

自在灵:包含在天界纳福的、百今后搬家亡魂山的以及一年以后由亡魂山搬家至酆都会、六角庄的亡灵,一如阳间的凡人,能够自在活动。如果透过牵亡魂或观灵术,是能够自在与阳间亲朋会晤的。

女研讨员有些猎奇的问道。

王钟见大师都有几分绝望,笑着坐在椅子上,为大师讲了一段轶事。这是他亲眼所见,以是提及来格外的活泼,让人有一种仿若目睹的感受。也让人们更加的体味甚么是观灵术!”观灵术的传播长远,发源难以考据,但从其旧称(观落阴)来看,在肇端之初,这门神通能够先是为了与已逝亲朋之亡灵会晤相同之用。因为与别的降灵、牵亡的神通最大分歧在因而由当事者本身(生魂前去灵界,是以在进入灵界后多数不是当即见到意欲会晤的亡灵。而是有其或长或短的过程(路程),在行经的路程中必定会有各种气象与见闻。是以在时候及经历的积累下,天然逐步生长出纯真与亡灵会晤以外别的的服从。

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