“这首诗歌不晓得是何人所作，也不晓得是哪一朝所作，但是却唱出了盗墓四大门派的特性和精华！”
看获得的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这类气与运闪现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精力量质，阴字卷是讲“势”的一卷。
大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境地，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，天然能贯穿“空”之卷“造化以内、天人合一”的究极奇妙地点。
“他们这些人通过墓土的色彩，味道，另有洛阳铲的感受就能判定出墓穴的年代，他们挖的盗洞只要腰粗，非常的埋没，不轻易被发明，并且他们对墓道的熟谙更是达到入迷入化的境地，非论是构造，还是毒烟，很难伤害到他们。不过幸亏他们非常的守端方，每次倒斗也不贪婪，并且对墓葬仆人也非常的恭敬，不会粉碎尸身。如果说他们是盗墓界的雅贼的话，那么发丘中郎姑息是恶盗！”
这不敢说是后无来者。但是绝对是前无前人！
王钟点头必定的说道。
竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走；
有将“移星异宿”作“日月星斗”者。较着是注家增入一“地发杀机”和“移星异宿”，待欲凑足“六合人”三才之数。殊不知前有“立天之道以定人也”之句，未触及地，后有“天人合发”之结语。亦未提到地，只是“天人”论，其画蛇添足马脚明显。
此阴阳非阴阳术之阴阳，纯真从风水角度来讲的阴阳，实际上就是“情势”，看获得的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，甚么是看获得的？一座山一条河闪现出的地形，便是看获得的，阳字卷是讲“形”的一卷。
“他们发掘过的坟场，都是粉碎性不成修复的！”
5、不偶门：不偶门是按照时候与空间的推衍，以达到趋吉避凶之服从，也可转败为胜。
人点烛，鬼吹灯，堪舆倒斗觅星峰；
古有气候地运、天运地气之说，地运有推移，而气候从之；天运有扭转，地气而应之，天然环境的窜改，导致风水情势的窜改，在山川当中的统统灵性之物，会因为风水善恶的庞大窜改，而产生异变，如果清浊阴阳混合将产生一些非常可骇的事物，分歧常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异征象。