第四百四十四章 王钟讲法,附身之厄![第1页/共5页]

如果说大师修行比较敏感的话,阴气重的人往你的身边一靠,你就能感遭到。我们在修行的时侯,动机必然要精确。即便你现在没有体例入道,也不要巴望有神通,当你带着一种巴望神通的心在修行时,这些无形众生,它天然会靠近你。你带有这类**在修道,本色上是给了无形众生一个可乘之机。如果你在修行的时侯祷告有神通。就意味着答应无形众生到你的身上来。常常无形众生它看得见因果,不像我们人类看不到因果,即便是看到了也不信赖。如果没有我们对无形众生祷告的话,它是绝对不会附在我们身上的。但是一旦附在身上,你想赶它走,它是绝对不会走的。这个阶段的人缘没有结束,你利用任何体例,都赶不走。”

另有玄门六桥只说:

王钟解答完后持续说道。

金武斌站起家,一脸慎重的问道。

所谓六桥是指金桥,银桥,玉桥,石桥,木桥,竹桥.

有的人附体附的比较深,乃至于本身做不了主,当附体的力量呈现的时侯,他会变的手舞足蹈,满口神神叨叨的话,别人底子听不懂他在说甚么,偶然侯他底子不会念的经,这个时侯也会念了,实际上这都是附体的阿谁众生借用你的身,口在做这些事情。

二道者,神入骨肉,形而为人神(人道)

前面有信徒猎奇的问道。△,

五道者,神入泥黎,泥黎者天国人名。(天国道)

一道者,神上天为天神(神道)

王钟坐在法台之上,韩国的丹修盘坐上面,满脸庄严的看着台上,在他们的前面则是各界的信众,这些人有韩国教诲界,法律界,公司代表等社会精英,也有退休,离职,一线工人等浅显公众!

最后你还觉得是本身修炼出来的神通,但是旁观者都晓得这小我的心态和思惟,在渐渐的起窜改,和他本来比。有很多处所是不普通的,但这小我本人并没有发觉到。到最后严峻的时侯,他会说四周的人都“有题目”。他所讲的,所看到的,所听到的,都是精确的。并且四周人说的话,他都听不出来。一旦到了这类环境,这小我的脑筋已经完整的被无形众生占有了。

他既然带有人的加持力(你也带有它的加持力),也就意味着相互的相互的互换。他有了你的人气,你有了他的精,灵,鬼,怪之气,常常这类性命终今后,必定会达到精,灵,鬼,怪这个时空层内里去。你活者的时侯和甚么呼应,身后必定会到阿谁呼应的处所去,在临终的时侯,精灵鬼怪必定会来接引你。

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