小梅走了已经畴昔了五天，衣服穿在李蓝心身上就再没有脱下来过。
冰箱分三层，第一层是一颗被剥了皮的头，血淋淋的。一双圆滚滚的，高度浑浊的眸子凸出眼眶。我拉进间隔更细心地看着这双略有些吓人的眼球，从浑浊程度来看灭亡时候应当在36~48小时之间。
现场民警点头，说房间都看遍了就是没有找到这小我。
灰色天涯下起霏霏细雨，并随风摆布倾斜着。
直到当今这类“杀人艺术”还在西藏中传播，前几年就呈现了近似的人皮唐卡案，和我们明天碰到的案子极其类似。
天下上任何的事都有因果干系，简朴来讲就是要有必然的目标性，那么凶手的目标到底是甚么？
只是臭了一点，并没有甚么可骇的。
这一天，天气灰蒙。
除了人皮唐卡另有镶嵌金银珠宝的人骨面具、头冠、法杖等，人们说这是西藏文明中一些奇特绘画艺术情势，是一种值得称道乃至保藏的宗教艺术，被喻为中国官方绘画艺术的精华代表。
张汉和于涛等留在现场持续停止勘察，而我带着那张人皮和冰箱里的尸身回到所里筹办停止尸检。
在西藏喇嘛教（藏传佛教）中还存在很多的人皮唐卡。
“徐法医给你个口罩。”
以是我想回一趟市里，去找小梅，可恰好这时候产生结案子。
对人皮唐卡的制作我曾浏览过相干先容，说是在人的天灵盖上开一个口儿，将水银缓缓注入到皮层里。从法医的角度来讲我并不以为这一能够性的存在，但不管是用了甚么体例人皮确切是被剥了下来，也不管是活剥还是身后剥皮，这都是耗费人道的做法。
屋子内里除了一些家具家电能够说是空无一物，以是的衣物和糊口用品全数被带走，很明显是没法带走家电却又不得不搬走而做出的挑选，为了求证我走进洗手间，拧开水龙头，连一滴水都流不出来，很明显这里停水停电已经很长一段时候了，在这类环境下一个女孩如何能够会返来居住？
从我们来的时候屋子内里灯就打不开，能够因为没有电的原因。
让民气生寒意，特别是在内里暴雨雷鸣的环境下。
死者本身报案说本身被杀？！
从衣服和尸身来看死者是一个年青女性，为甚么统统人都搬走只要她留了下来？！
如果没有那我经手的这些案子中，呈现过的那些没法解释的疑点是如何回事？
“再打一次电话。”我说。