除了以司法来由干掉坐实了极刑的那些人，然后以“黑社会头子”罪名干掉上两百个道门各派骨干后，高方平把其他羽士归为不明本相的人士。不开罪，不劳动改革，但是需求构造起来政治学习。
因而也有很多人不明觉厉的跟着喊。
真羽士被处决的相反并未几。高方平算是给了大宋政策一些面子，给天子信赖的教派留了点底裤。大多数小羽士以教诲为主，并非一刀切凡是羽士身份就开罪。
决定了做苛吏的林摅真是被高方平逼得豁出去了，凡是在司法上坐实了的，拖去菜市口就斩立决了，因社会影响极其严峻，极度粉碎民风和百姓安然感，罪大恶极无需秋后。杀的人头滚滚。
韩世忠很鄙陋的躲在人群中带节拍喊道：“太有事理啦。”
没有了礼部尚书后，遵循大宋固有官僚体制，刘正夫以左侍郎身份临时主持礼部事情。固然班子仍旧是往前那批“带路党”，但在阵容浩大的当下，老迈许将都斗不过大魔王引咎辞职了，因而又在刘正夫的压抑下，他们现在谁也不敢出头拿“大宋祖宗的政策”说事。
“但究竟上没有调查研讨就没有发言权。有次我就奇特了，老爹说猪肉不可我为甚么要信？因而我神经兮兮的养了一头猪，严格的说，是当今有诰命的阿谁朵二娘养的，当时很多羽士对我说这不吉利，倒霉于风水。我老爹也说不主张，老祖宗说猪肉不但是有事理的。”
既然没有有关部分出来奏报，赵佶就不晓得产生了甚么。
赵佶不喜好微服私访深切官方，他只会很装逼的站在宣德楼上旁观他眼里的《腐败上河图》。他为甚么会感觉热烈呢，因为这个期间的百姓特别活泼，仿佛打了鸡血普通的会群体性活动，每次见到赵佶站在宣德楼上，无数大头百姓就狂热的挥动着标语喊“大天子陛下万岁”。
“我不但养了，还吃了猪肉。他就是肉嘛，吃了出来，消化了又拉出来。”高方平浅笑道：“那么是不是真坏了高家风水呢？我看一定，起码我被人叫猪肉平多年了，猪肉平崩溃论大行其道多年了，信的人越来越多，却越来越迷。我现在并没有倒下，还越来越红火，因而针对我的风水说辞不攻自破，这就叫废除科学。简不简朴？”
换其他时候，会有许将以礼部的名誉上殿弹劾猪肉平，强势为羽士说话，强势用大宋的基调、用大宋之前的天子们对待羽士的体例来怼猪肉平。然后，林灵素也会在讲经的时候对赵佶阐述“本相”。