且说盘古灵气总量虽无穷无尽，但天庭与玄门只进不出，此消彼长之下，也日渐希少，又因封神大战后，灵山秀水多数被毁，药草奇珍也几近干枯，故玄门修真人士以证大道概率愈发迷茫。
玄门则初创内丹学说，伙同天庭承诺帝王长生不老，导致本身一度成为国教，直至五代十国期间亦是崇道高潮，此中以三武一宗最为痴狂，数次灭佛。
玄门修真人士肉身成圣已是不成能之举，如若位列仙班，只能登仙成仙，于天庭供职，，玄门开端供奉天庭诸仙，二者人间形象逐步融为一体。
牧野之战后，纣王自焚于鹿台，西周鼓起，局势大定，三贤人各回道场，不再参与尘凡斗争，阐截归一名统称为玄门，气力大损，天庭与西方教趁机崛起。
如此悠悠百年，倒也承平，却安知发作了清末之乱，道统九死平生，后虽度过难关，却也丧失惨痛，又历经十年闻革，玄门千年根底功亏一篑。
玄门天然不能任由天庭独占果实，遂开宗立派，构筑泥身，接收生人信奉灵气，成绩自我大功德，故兴周八百年，西汉前期流行黄老之学，培养文景乱世。
自此开端，天庭与玄门为求本身生长，暗中缠斗多番，天庭又假借帝王之手，使天下大乱，魏蜀吴三国并立，久不同一，皆因天庭暗线把持，赤壁之东风，郭嘉庞统早逝，七出岐山，九伐中原，皆是如此，可叹六合不仁以万物为刍狗。
至隋唐期间，天下承平，佛道并重，佛教为求先机，使金蝉子唐玄奘转世为人，同孙悟空前去西天拜佛求经，天庭从中作梗，安排猪八戒沙僧同业，历经17年，唐玄奘照顾大乘佛法返来，世人燃指供佛。
通天教主受人教唆，摆下诛仙剑阵，力战四位贤人，最后惨败，阵眼四剑中，绝仙剑被毁，而后通天教主又祭出六魂幡与万仙阵，力求一线朝气，何如毕竟不敌，截教被支解，弟子皆被搏斗，唯独无当圣母与二三百位散仙得以偷生。
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原是凡人身后，灵魂出体，所含盘古灵力便会飘散六合间化为万物朝气，此乃六合循环之理，此等灵力也恰是修仙之本源，如若获得，对于修道将大有裨益。