他称亲眼看到了弥勒菩萨，弥勒菩萨的模样，并非象娑婆天下里所供奉的“大肚笑佛”那样，肚子圆鼓鼓的凸出来，脸上笑嘻嘻的。真正的弥勒菩萨，真可说是法相寂静，具有三十二相，八十种好，表面非常之殊胜。
“这是讲佛的聪明、憬悟，细分为统统智、道种智、统统种智的三智要理，意在着意点出罗汉偏在统统智，菩萨偏在道种智，唯有佛才美满。更是一种学佛中最聪明的修学之法，再奉告我等，知见要圆不要偏主观就偏，客观就圆。此佛义中，着墨出了诸佛如来没有涓滴主观看法，他是圆融安闲，阿罗汉有他的主观看法，菩萨也有一些主观看法，以是他不圆。这是在奉告我们，如果想学聪明，就要学客观，不要有主观看法存在，才气够成绩美满的聪明。”
一向心胸极深佛门交谊的中原玄奘门下，就在那一次试图答复后悠长地派驻和尚永驻，但也仅能以隐门性子廖以存身。
这些年里，每隔十数年，就会有玄奘门下历代弟子重返那烂陀寺，19世纪后阿三国佛教稍有答复就与中原玄奘门下有关联。
厥后，遍游五天竺，历谒名贤，叩询请益，寻求梵本。游学十二年，还那烂陀寺，依戒贤之命讲摄大乘论、唯识决定论。当时他的弟子子光讲中、百二论，驳尊师之说，玄奘乃会和中观、瑜伽二宗作会宗论三千颂破斥之；后又制破恶见论一千六百颂破斥乌荼国小乘论师之破大乘，因此名震五天竺。
承平王向前拜见弥勒菩萨，要求他开示。
弥勒菩萨对他开示一些法语，并说道：“我将来下生后，龙华三会，来临娑婆天下，届时，地球上全无高山，地平如掌，娑婆天下将变成人间净土，你们教与教之间，要相互珍惜，相互鼓励精进，不要相互诽谤。佛教内的各宗派，亦不成相互诽谤，该当相互纠邪辅正。天界人好逸乐，不肯修行，就象人间的大富朱紫家一样，不肯削发，只坐享面前之乐，孰不知三界未出，六道循环，不能了脱存亡，听菩萨说法，将来再降世度众生，才气真正进入菩萨道，了生脱死。”