而他们将这类非常残暴的行动冠上了一个崇高纯洁的称呼：传承！
修道之人天然要循序渐进，稳步而行，不然一但颠仆，便再有重头再来的机遇。
万物之间没有绝对，只要相对。
“若我们修炼出了范畴，本身能利用六合元气，而敌手不能利用，岂不是无敌了？”
就如同无坚不摧的矛与无物能陷的盾，绝对二字本就是冲突的说法。
世人都不消切身材味，也能清楚的预感获得，以此法锻体之人，身材内脏经脉绝对到处都是藐小的裂口，体内积累了很多已经完整坏死的微粒。
使得锻体之人一但度过精神生机的顶峰期，身材本质便会缓慢降落，寿命期非常短。
任何达到高阶的圣堂军人，都是无数的凡人生命，乃至大量低阶圣堂军人的生命共同所堆砌起来的。
但这范畴之力也不是无敌的，仅仅只能禁止通例力量罢了，一旦有突破通例的力量呈现，这范畴的禁止力便毫无感化。
九阶的强者为圣堂军人大长老。
西甸大陆的武者一到三阶都是练体，培养负气的阶段，书中称作凝气之境。
凡界道门粹魂炼体之境，会淬炼命轮以强化身躯，而修炼西甸界的圣堂炼体法的圣堂军人，并没有命轮一说，他们的身材中则会凝集成一枚血晶，这枚血晶凝集了他们毕生的力量。
西殿大陆的军人也会按照这几个分歧的境地分为，军人，圣堂军人，神灵军人三大阶层。
修炼此法的圣堂军人，会具有远超凡人的发作力与肉身之力，不管是气血还是力量都能够碾压同境之人。
一到三阶别离对应初级，中级，初级军人的称呼。
世人细心的翻看着《神国论》中的修行法门，这是西甸界独占的一种修道法门，范畴以内，限定统统六合元气，的确是修道之人的克星，并且特别是金翼天使身上的神之力场，的确强大的可骇。
当武者达到九阶后，与精力意志相合，将气场演变成全新的范畴之力，书中称作范畴之境。
“宇宙无垠，六合无边，这天下没有绝对，只要相对，所谓无敌，也不过是夸大自傲的说辞罢了。天正一有天子霸道护体，你们想靠范畴让他吃大亏不过是妄图罢了。”
武者修炼到了第四阶，负气便可附着在身材大要，加强战力，书中称作附体之境。
武者修炼到六阶以后，身材才气大大加强，对负气也能收放自如，随情意运转。称作快意之境。
即便是西甸这个异域天下，在修炼上也和凡界的道门修士有很多的共通点。