“下位生命的通过献祭，以本身作为载体借助力量，这借的力量天然是要还的，并且献祭的力量足以弥补上位生灵的丧失，并且能借此获得不菲的酬谢。”
世人看了一遍《献祭论》，心中再一次肯定了西甸界都是不要命的人。
“这《献祭论》的确是一大杀招，服从也不亚于神诀之威，但这是西甸界教徒的专属吧，对我们有效吗？”
从底子上来讲，显圣和献祭是两种大相径庭的体例，献祭在这方面完整赛过显圣。
“修道界本就是一个吃人的天下，优胜劣汰，物竞天择，弱肉强食就是修道界的核心法例。不是你吃别人，就是别人吃你。善人不修仙，修仙无善人。你比别人弱，但你身上有好东西，就别怪别人一向惦记取你，这些事理还需求我教你们？”
当生命层次达到第一等时，便算是完整把握灵魂之力，能够通过精力链接通报力量，分享力量的才气，生命层次的生灵，便有通报力量。
这类从天界通报到凡界的力量，凡界道门称其为：显圣。
当然，调换力量所需求的祭品也不一样，不是简朴的牲口能够达成的。
二者之间现在还相互管束着，真正撕破脸的那一刻还没到来。
就算玄天教遭到连累，狭路相逢勇者胜，只要本身永久比仇敌强大，此天灾天然落不到他们的身上。
无聪明，或者聪明低等的生灵为第三等，也称作为劣等生命，比方飞禽走兽游鱼。如人类普通的聪明生命，劣等生灵修炼成精的为第二等，也称作中等生命。
“并且，以这类体例修炼，一样要吞噬其他圣堂军人的生命晶核强大己身，更如同在养蛊一样，的确暴虐的可骇！”
“那也不是，凡事无益有弊，天界的人一旦胜利显圣下来，在凡界几近是无敌的存在，是能够窜改战局的杀手锏，这一点是献祭很难做到的。”
神祭，指的便是操纵信奉之力，这等最为纯粹的精力量力化作打通天国之门的通道，调换圣灵的力量，乃至能让强大的圣灵真身从神国中降落。
成仙风用非常浅显易懂的事理给世人讲授了一次显圣与献祭的辨别。
要不是成仙风站在他们面前，这些人真的会完整落空与之对抗的信心，感觉将来一片暗淡无光。
而玄天赐神采更加阴沉，如要滴出水来。
“您如许一说，显圣确切是吃力不奉迎的事情。”
当然，神祭所需求的信奉力也是海量的，普通只要上帝派系的教皇，最低都要半仙之境的大主教，大神官，操纵全部教派向信徒汇集的信奉之力为源策动。