纪元近末，人族当兴。因为大禹王受创，未能持续禅让制，三皇五帝至大禹而止，人族崛起并不完整。
这是宿世西游气运分派，今次如何分派，要看上面的构和。
张慕仙嘴角含笑，他想到西纪行中的一段公案，就是孙悟空三打白骨精。严格来讲，那妖怪并不叫白骨精，而是叫尸魔或者白骨夫人更得当一些。张慕仙初出道时，与舌绽、董尊儒三人碰到的那只妖怪才是真正的白骨精。
张慕仙和张道陵都未曾出言反对，若后续前提不能令二人对劲，他们有的是体例粉碎取经打算。
张慕仙对西行打算早有体味，西行打算是一次分赃大会，分享人族最后一份气运。
观音和如来对答如流，其别人没有插口的余地，也不敢插口。
唐僧算准了孙悟胡想要打杀妖怪，获得功果，就故作不知那是妖怪，引孙悟空入套，然后责之大义，将孙悟空赶走。
张慕仙现在已是大罗金仙，若想搜索当年那只逃脱的白骨精，或许要费一番工夫，却并非不能做到，但是他早已不为这些小事萦怀。
张道陵和张慕仙一样，在气势上完整被张慕仙压抑住。他与张慕仙都是大罗金仙，修为与如来却不成同日而语。
盂兰盆会后，如来将张慕仙和张道陵引至灵山后山那条倒流河边，观音陪侍。
在取经步队中，孙悟空和沙悟净是如来的人，金蝉子也是如来名义上的弟子，如来身为运营者，占有大部分气运，其他观音、道门和天庭分享一部分气运。
张慕仙强压下心中臣服的感受，扯谈道：“达者为师，修行快慢当然是有辨别的。比方三清、比方女娲娘娘，他们已是大道贤人，佛祖若与他们比拟，能没有辨别吗？”
就以西纪行中故事来讲，取经经历九九八十一难，唐僧身边虽有四值功曹、五方揭谛、六丁六甲，一十八位护教珈蓝等三十九名妙手庇护，但是并非没有缝隙，若张慕仙或者张道陵成心安插，派人引开这些保护妙手，是有杀死唐僧的机遇的。
盂兰盆会美满结束，佛门在三界的影响力进一步加强，仿佛将天庭和道门都压在身下。实际环境却非如此，纪元近末，佛教当兴，如来治世称尊，这是大道。
此地分歧大雄宝殿，观音未再说场面话，直接说出终究目标。
白虎岭地理位置偏僻，有千丈大蛇、万丈巨蟒出没，在如许一个伤害之地，呈现一名妙龄少女，唐僧会没有警悟？只看唐僧为父报仇一段，就知他是一个心机周到之人，又岂会全无发觉？