“然，斗儿不必忧心，曹操固然强大，但是赤壁惨败以后，贰心不足悸，始终顾忌孙刘联盟，何况孙刘是姻亲，他必定不敢轻举妄动。孙权乃一代雄主，必懂唇亡齿寒之理，不必多虑。我主有庞统法正互助，假以光阴，必取西川。”诸葛亮双目炯炯有神，胸有成竹道。
东汉末年，因为外戚寺人轮番把持朝政，政治**，卖官爵粥，严峻堵塞了通经入仕的门路，导致官学残落，但是反过来促进了私学的进一步展。三国的社会经济文明的最大特性就是，皇权或者王权与世家大族的相互依靠、相互操纵、相互管束。世家大族出身的儒者和官僚大力停止私学，培养家属人才和门生，培植私家权势，构成恩师弟子体系。私学成为世家大族联络政权、宗族、乡里的强大纽带。天下大乱，官学废弛，私学在泛博的村落大行其道。弘农杨氏、汝南袁氏、颖川荀氏、下邳林氏等，都以世传家学、授徒讲学，成为王谢望族。
但大师都明白，生逢乱世，必须面对实际，没有一身本领，怎能在乱世当中保存繁衍安身立命。何况孩子是跟着大汉皇叔、左将军、主公的儿子，将来的交班人陪读，前程无量啊。主公是真龙天子，百年以后阿斗就位居九五，从小无猜的小火伴们只要紧紧跟着阿斗同窗，吃香的喝辣的，闯荡天下、建功立业、封侯拜相、封妻荫子、光宗耀祖十足不在话下。瞻望将来，前程是非常的光亮，远景值得的神驰。
不过，因为教诲的重点放在经学上，一部分门生变成了夸夸其谈，只闲谈经论道的冬烘。
西汉汉武帝开端“立太学以教于国，设庠序以化于邑”。汉平帝“立官稷及学官，郡国日学，县、道、邑、侯国日校。校、学置经师一人。”东汉光武帝更加正视教诲，闪现了“四海以内，黉舍如林，庠序盈门”的景象，盛况空前。后代的“黉舍”称呼就是源自汉朝。
“先生，那是后话，容后再议。这几天，我展转反侧想了几天，即便斗儿和火伴们都能成了经天纬地之才，毕竟感到人单力薄。正如先生一样，事必亲躬，部下没有几个能帮得上忙的。今天下诸侯之争，实人才之争也。”刘禅笑道。
“斗儿有何高见！”诸葛亮的心动了。斗儿不幸言中了他的苦衷，固然本身信心满满，但是部下大才希少，乃至越来越感受力不从心。
刘禅在后代的影象里晓得，西汉、东汉的教诲在当代里还是比较达的。三国期间豪杰辈出、将星闪烁、高士如云，与官学、达的私学即村落教诲，是密不成分的。达的教诲表现导致了大量人才的井喷。