“羽士们隐居于名山大泽，修炼仙道，列仙之儒，居山泽间，其形甚癯。明帝时，佛教传入，五岳诸山羽士深感危急，奋然群起，欲与佛教一较是非。如南岳羽士褚善信，华山羽士刘正念，北岳羽士桓文度，东岳羽士焦德心，嵩岳羽士吕惠通，诸山羽士费叔才、祁文信等一千三百一十人，上表奏称与佛教较法之事。”
“阴阳家的代表为邹衍，其主导思惟是阴阳消长、五行相生相克、五德转移。阴阳家应用《易经》、《尚书》、道家《老子》、孔子儒家‘六经’之阴阳五行实际来阐释宇宙演变和汗青兴衰，创为‘五德终始’，影响甚大。”
“土部长老、水部长老为湘君、湘夫人，善于土系、水系武功。另有东君、河伯、山鬼、魅妖阴阳卫四统领。”
“而后，桓、灵时，宦途有望的张道陵与弟子居蜀之鹄鸣山，以符篆、咒语等道术起家，啸聚徒众，以役使鬼神，替天行道的道家方术与墨家尚义，及游侠精力相连络，创建天师道和内家工夫。入道之人须缴五斗米，故亦称为五斗米道。闻王谢徒有南华老仙、张衡等。”
听庞德公如此说，刘禅才稍稍放心，点了点头，持续问道：“再说一下其他门派的环境吧。”
“右护法月老王允，精通占星，具有预感才气，能够节制别人精力和未可知的强大粉碎力。被董卓幽冥殿四大天王李傕、郭汜、樊稠、张济偷袭合力杀死。”
庞德公道：“道家以‘道’为核心，以为人法地，地法天，天法道，道法天然，提出天道有为、有为无不为、有为而治、以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济等政治、军事战略。”
“兵家与纵横家皆出自鬼谷子门下。兵家以研讨作战、用兵为其首要主旨。分为兵机谋、兵阴阳、兵情势、兵技能四派。兵家是最讲究实际服从的一家。兵家的目标很明白，就是取胜。以战屈人之兵也好，不战屈人之兵也好，火攻也好，用间也好，统统统统手腕都为著一个清楚的战役目标，那就是胜利。在当今乱世，唯有以戈止武，以战止战，方能息战乱，平四海。公子不成不察也！”庞德公神采凝重，沉声道。