“本来中国之名，起始于洛阳！”刘禅恍然大悟，脱口而出道。
赵云接着道：“洛阳乃我中原文明首萌于此，道学起始于此，儒学渊源于此，经学昌隆于此，梵学首传于此，玄学构成于此，理学寻源于此。圣贤云集，人文聚集。”
“我们中原族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自称为‘中国’。‘国’字的含义是城或邦。中国就是中心之城或中心之邦。‘中国’一词最早见于周朝文籍文献，厥后跟着所指工具分歧而有分歧的含义。大抵说来，有六种观点：一是指京师（都城）而言，如《诗经。民劳》注：中国，京师也。二是指天子直接统治的地区，诸葛孔明在江左劝孙权时曾说：若能以吴越之众与中国对抗，不如早与之绝。三是指中原地区，如《史记。东越传记》：东瓯请举国徒中国。四是指本地，如《史记.武帝本纪》：天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。五是指诸夏族居住的地区，如《论语集解》：诸夏，中国也。六是指中原或汉族建立的国度，《史记》、《汉书》常常呈现如许的称呼。”徐庶如数家珍，娓娓道来道。
燕山雪见多识广，久在黄承彦、庞德公身边，面命耳提，见多识广，又深得诸葛亮、黄月英熏陶，稍一思考，便有了答案，淡定笑道“山川走势分歧，意味着阴阳分歧。北方干旱少雨，山川矗立，高原雄峻，故而阳盛阴衰。南边丰水温润，水乡泽国，山川漂亮，故而阴盛阳衰。又所谓地灵人杰，一方水土养一方人。北方金石铿锵，天寒地冻，铁骨铮铮，多出一些粗暴豪放，慷慨悲歌，勇猛善战，驰骋骑射之辈。而南边木水丰厚，暖和缓煦，书卷盎然，以温婉文人，斯高雅士，谦谦君子，文人骚客居多。”
“好诗！好诗！前次拜别时，雪像花一样地飘落，现在再度前来，花开得像雪普通的白艳。这两句诗是感慨相聚太短，拜别太长，每次分离后总要颠末好久才气相见。”初度见地刘禅文才的徐庶更是赞不断口，由衷道：“雪如花，以雪之本体，描述花之喻体，写拜别时之夏季；花似雪中以花为本体，描述雪之喻体，意指相逢时已是繁花似锦的春季，将别离之久、之苦都融于此中，状似写景，实则写情。固然时候上只是冬去春来，能将雪与花倒置，翻出新意巧思，便耐人寻味。此诗的绝妙之处正在于意象之间的丝缕相连，真乃得之天外，神来之笔！妙哉！妙哉！”