“内司服，掌王后之六服。袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣、素纱，辨外内命妇之服，鞠衣、展衣、缘衣、素纱。凡祭奠、来宾，共后之衣服，及九嫔、世妇……
王后包涵地笑道：“甚好，姝想起甚么名字？”
这《诗三百》分三类，一曰《风》，二曰《雅》，三曰《颂》。《颂》便是指称道先人的宗庙祭乐。《雅》即雅言，即为周室所用的说话，也是当时各国上层贵族卿士官方说话，分为《风雅》与《小雅》，《风雅》乃是报告周王室上层糊口，《小雅》更多为国人糊口劳作军旅之歌。《风》即《国风》，则是诸侯海内所利用的诗歌，凡是也是以各诸侯国方言吟唱。
王后仓猝从玳瑁手中接过爱女，见她大声号哭，直哭得神采通红，心疼不已，忙将她抱在怀中哄劝道：“孺子休哭，是何人惹你抽泣？”
以她楚王嫡女的身份，不是为大国以后，便是为重臣宗妇，王后自是从小以王后宗妇的要求来教养她，学礼乐，亲桑蚕，懂诗书，擅歌舞等。现在目睹女儿虽小，却已出落得娇美敬爱，心中也甚是欣喜。
此时，寺人析已经安设好步队回报：“是婢女申椒错了仪仗，方激发骚动。”
王后抬眼看去，云葛已经是抱着芈姝仓猝过来。芈姝倒是用力挣扎，一掌拍在云葛的左眼上，云葛手一抖，几乎将芈姝摔落，只得硬生生忍着，将芈姝抱到王前面前，见玳瑁接过了芈姝，方才跪下道：“奴该死，让小公主吃惊了。”
王后带女儿走过染室，但见一只只分歧的染缸，分作五颜六色。这一头几个染人将略带黄色的丝麻等织物投入染缸，搅拌均匀停止漂染，另一头则有染人将已经染好的织物用竹竿挑起，架到架子上先是阴晾，再作晒干。
王后点头道：“这原不是你的错。寺人析，去看看到底是如何回事。”
王后此时正与玳瑁走在前面，玳瑁便低声禀报了楚王商欲让九公主改着男装，与诸公子、公孙一起从左徒屈原学习的事。
这时候申椒也被带上来，跪在地上仓猝辩白道：“小君，实不关奴的事，是天上俄然掉落一只黄雀在奴的身上，以是主子吃惊叫了出来，乱了仪仗。”
《诗》又称《诗三百》，恰是被后代称为《诗经》的文籍。自古以来礼乐是立国之基。周人宗庙祭祠有诗，若国度风纪有乱亦有人作歌讽刺之；军旅当中，亦有作歌。不但周人有诗有歌，各诸侯国亦是有之。自周朝建立以来，不但有乐官制歌，别的另有诸侯、公卿、列士进献的乐歌，又有乐府专门派出采诗之人，采各国之风，堆积成篇。据悉，历代以来，又积了数千首之多。只是自平王东迁以来，这些文籍便散落无人清算，幸有鲁人孔丘，时人称为孔子者，以规复周礼为志，清算遴选了三百多篇，辑成集子，世人称之为《诗三百》。