如果他们去调查一下朱元璋童年时候的悲惨经历，再思虑一下是谁形成了朱元璋的痛苦，就会发明本身的这个设法是多么的荒诞。
“国度到了这个境地，陛下也只好以身许国了。”
在朱元璋的内心，埋藏着对元的刻骨仇恨。
如许一个明知不成为而为之的人，恰是元朝统治者们抱负的研讨工具。是甚么支撑着他去做如许一件底子没有能够达成的事呢？
这个刁悍的民族之以是一向没有登上汗青舞台，只是因为本身的分裂。而当铁木真处理了这个题目后，其可骇的粉碎力和战役才气就如暴风暴雨般宣泄到天下各地。
在朱元璋扫平陈友谅、张士诚的战役中，为了麻痹元朝，朱元璋不称王、不称帝，并暗中表示不与元朝为敌。他还给当时的元朝大将察罕帖木儿送去了厚礼。
他向南边膜拜施礼，然后坐下，安闲不迫地对行刑的人说：
他们在全天下范围内处理了几千万人用饭的题目，倒是用最残暴的体例——搏斗。
毫不投降。
蒙古军队中仿佛也有某些人相称爱好行动艺术，其详细表示为西亚战役中，将被杀死的人脑袋砍下来，堆成一座三角形山。
比如蒙古军队中最精锐的军队阿速军，这支军队即便在刁悍的蒙古军队中也是出类拔萃的，曾立下大功。当叛逆发作时，他们被派去弹压，这支军队接到号令后，立即解缆，日夜兼程，以迅雷不及掩耳之势——先去抢了一把老百姓。
蒙古贵族们没有体例了，只好让忽必烈出场。
这些子孙中最优良的一个，叫做扩廓帖木儿。
可他们没有想到，这一仗打了近五十年，还搭上了一个大汗的命。
他们根基上都不是被刀剑砍死的，而是被箭射死的。
忽必烈是一个接管太长时候汉化教诲的人，他深知，杀掉文天祥很简朴，但要征服贰心中的信心是困难的。
南宋灭亡了，但蒙古贵族们心中的谜团始终没有解开。
别的他们也是很有些玄色诙谐感的，比如在霸占巴格达后，他们将最高魁首哈里发关在一座装满金银珠宝的屋子里，让他活活饿死。
究竟证明，他们能够是错的。
文明先进的民族被相对掉队的民族征服，在汗青上并很多见，如西晋和北宋的灭亡等等。但此中存在着一个误区，那就是人们一向以为这些掉队民族能够成为征服者，是因为他们的兵士英勇善战，并不是他们的军事机构先进。
1283年，文天祥被押往多数（今北京）的法场，他达到法场时，四周围着无数百姓，他们将看着这个英勇不平的人被正法。