至于思惟，那更是没法说了。因为王守仁的心学大量传播，特别是最为激进的泰州学派，狂得没边，甚么孔子孟子、三纲五常，那都是“放屁”、“假道学”。总而言之，打倒统统权威，鄙视统统原则。
他本人也混得很差，直到四十岁，还是个穷秀才。厥后找人乞贷，好歹凑了个数（担当官职，是要贿赂的），这才捞到官位，还真不是普通的惨。
本着这一指导原则，李成梁偷袭了哈达部，将部落主力毁灭，处理了这个题目。自隆庆四年（1570）至万历十九年（1591），在二十二年的时候里，李成梁把辽东变成了静土，并不洁净，却很温馨。如果各部落连合，他就挑事，挑出冲突后，就开端分类，听话的，就给胡萝卜吃，不听话的，就用大棒。多年来，他作战上百次，大捷十余次，歼敌十多万人，年年建功受奖，年年升官发财，连戚继光都要靠边站，功劳彪炳，无懈可击。
以是李成梁来后，第一个要打的，就是这只出头鸟。
基层御史只要五个，高层御史倒是一个都没有，左都御史、右都御史常常空缺。都察院考勤都没人管，来不来，干不干，全都靠自发。
而最让人头疼的，是建州女真。
久而久之，都会的人越来越多，这些人就是所谓的市民。明朝闻名的市民文明由此而起，而最受泛博市民欢迎的文明读物，就是《金瓶梅》、“三言”等。
穿衣服也没谱。朱元璋当时候，衣服的质料、色彩，都要按身份定，身份不到就不能穿，穿了就要打屁股。现在是没人管了，想穿甚么穿甚么，还逐步呈现了性别混装，也就是男人穿女装，涂脂抹粉，搞女性化（不是寺人），公开招摇过市，还大受欢迎。
觉昌安对尼堪外兰说，我出来劝降，你在内里等着，先不要脱手。尼堪外兰同意。
李成梁，是一个猛人，还不是普通的猛。他出世于嘉靖五年（1526），世袭铁岭卫批示佥事，算是初级军官，可到他这辈，混得相称差劲儿，家里能卖的都卖了，非常穷，穷得连进京担当官职的盘费都没有。
不世之功臣
这帮人也很自在，明天给你干几天，明天给他干几天。店主多数是江浙一带的老板，虽说也有些不刻薄的老板拖欠民工人为，但大抵而言，还算是守端方。
万积年间的本相大略如此，一个政治狼籍、经济繁华、文明光辉、朝气勃勃的天下。