“叨教长老，这书卷是从那里来的？”
圆觉不由得震惊了一下，作为一个迦毕拭人，他当然传闻过《声明论》，这是天下上最陈腐的一部关于说话笔墨音声的文法文籍，全书共有千颂，每颂三十二字，总计八章笔墨，对梵文做了极其详确的总结，去除了繁复噜苏之处，完整摸索古今的笔墨说话。因此这部书又被称为《八章书》。
说罢，告别宋云，飘但是去。
“婆罗门更加奇特，必然要罗汉说出个以是然来。
“因而罗汉问道：‘你传闻过波尼你仙吗？’
而后，他们用了两年时候在北天竺一带广礼佛迹，拜候了犍陀逻等地，于正光三年（公元522年）携大乘经论一百七十部，循原路返回洛阳。
“我狐疑他……是个妖怪！”
“畴前，南海之滨有一棵枯树，树洞中居住着五百只蝙蝠。有一年夏季，一队商侣颠末此地，停在树下安息。当时气候酷寒，贩子们堆积柴草，在树下燃火取暖。半夜时分，一个贩子睡不着觉，便在火堆旁悄悄念诵起了《阿毗达摩》经论。这时火越烧越旺，一不谨慎，竟然将枯树给引燃了。
“婆罗门说：‘这当然是我的孩子，他不肯好好勤奋学习《声明论》，我就要经验他！’
从这里往东南边行走一百五十里，到达乌铎迦汉荼城，这是印度河边的一座贸易都会，城中住民充足安乐，喜好蓄藏奇珍奇宝，来自各地的奇玩珍物，大多会聚于此。
宋云笑问：“甚么灾害？会危及下官的性命吗？”
“我想这个波你尼仙必然是个非常聪明之人！”圆觉佩服地说道，“小时候，我跟着父亲学习声明学，就感觉很累很费事，他写这部书，不晓得费了多大的精力！”
师徒二人用过早斋，玄奘便要告别上路。长老说道：“老衲有一样东西想给法师看，法师请随我来。”
“是一座迦蓝没错，”圆觉道，“但是奇特的是，那边的方丈仿佛晓得我们似的，一见我就问但是从摩诃至那国来的，又问我师父是不是玄奘法师？这岂不奇特？”
玄奘哈哈一笑：“不必妄自陋劣，也说不定你是个格外有慧根之人呢。”
玄奘所说的“同亲”，并非单指他们同为中原汉人，实是因为宋云也是东都洛阳人，他们是真正意义上的同亲。
这天日刚过午，圆觉就累得不想走了，他问玄奘：“师父，我们下一段去那里啊？”
“当然，”那长老道，“这是法师故里之人的条记，法师固然拿去誊写，走前还给我就行了。”