“我存先生！没想到淇园先生也在。”
作为宿世曾在智利水兵“艾丝美拉达号”帆船巡洋舰上受训两年的章旻青，西班牙语和英语是必修课。固然当时候的西班牙语与这个期间的西班牙语略有差别，但一些根基的语法和词汇却并没多大辨别。
随后，作为先容人，汪汝谦为两边相互引见。章旻青这才晓得，汪汝谦口中的“我存先生”就是李之藻，而另一名“淇园先生”一样鼎鼎大名是杨廷筠。他们两个与徐光启一道，是明末信奉上帝教最闻名的三个读书人。
郭静居和金尼阁眼里，透暴露的倒是欣喜。在这大明地盘上，竟然另有人能说这么流利的西班牙语，固然听上去有点奇特，但交换沟透明显不是题目。他们在大明，最头疼的事，就是读通俗的中国册本。其次就是头疼，如何把《圣经》翻译得合适中国文人的浏览风俗。现在，有一其中国的读书人，竟然能说流利的西班牙语，这份欣喜的确是难以描述。
“都不懂吗？那么，你们谁带有相干方面的册本呢？”
看到没人回应，章旻青再次开口问道，用的仍旧是西班牙语。
李之藻在信奉上帝教以后，受洗成为正式的教徒以后，就努力于上帝教在大明的传播。得知有来招考秋闱的士子对西欧的环境有兴趣，在他眼里，这无疑是个潜伏的生长工具。
直到半个时候以后，杨廷筠还在喋喋不休的宣讲上帝教的教义时，章旻青终究忍耐不住的插话了。他的这句话是用西班牙语问的。
隔天，便是章旻青和汪汝谦约好，由汪汝谦引着，前去李之藻居住的李府拜访的日子。按通例，汪汝谦是分歧适把连他本身也不太熟谙的人带到李之藻府上的。
比及大师到厅上分宾主落座，稍事酬酢以后，话题很快就被杨廷筠带到了上帝教的教义上面。作为一个无神论者，章旻青听得有些无法。
以是，当汪汝谦、章旻青一行人达到李府，才发明等待他们的，不但仅是仆人李之藻，另有一个年约五旬的老者和两个金发碧眼的西欧人。章旻青看到这两个西欧人，猜想应当就是汪汝谦提到过的郭居静、金尼阁两个了。
“神甫读过哥白尼的《天体论》吗？你口中的主住在那边？我感兴趣的是你们带来的那些册本和仪器，神学除外。”
“两位神甫，你们谁精通数学？或者医学？”
可在明朝，在家守制的官员有很多的端方，比方不得嫁娶、不得饮宴、不得乐舞、不得穿华服、不能换家门的桃符、门上的春联不能贴红色等等，乃至碰到年节，都不得出门拜访亲朋。就像章旻青，守制那三年，过年都不能去先生府上拜年。