“呵呵，我的意义不是叫你们来顺从大夫的行动，而是来从思惟和内心接管我的理念和实际，来了解它共同我的医治办法，如果不能从内心接管，不能了解和共同，那你们的思疑和不肯定、不信赖的混乱气场就会影响到我的医治结果。”顾海平无可何如地说。很多危重疑问杂症病人的家眷都会有如许的反应，若能治好他们毫无但愿已经到了山穷水尽境地的病人的话，他们情愿承担负何大夫的要求，这类绝地逢生、死而复活的生的欲望，会令人摒弃统统的芥蒂来逢迎大夫，而这类没有思惟、没有思惟、没有气场的逢迎乃至是巴结不是顾海平所要的。每一次和病人的交换和病人家眷的交换都是顾海平必做的诊疗内容。
以是当代有一句话：不为良相即为良医。可见良医在当代所处的社会职位以及文明学术位置。
一八6、上医治未病
因为一些医学典范颠末好多代民气口相传，以及汗青上几次愚民政策，焚书坑儒的统治者的决计禁封，很多典范著作被丧失抛弃封闭，以是这一实实在在的学科不再是一部完整的科学体系，老祖宗的聪明是参透了宇宙的奥妙而获得的科学，当代科学的局促和有限范围毫不成能解释得了陈腐的科学，顾海平常常如许讲。
世代杰出的汗青人物都是精通医学的人。而当代医学它不是一个独立的学科，是和天文、地理、人文、风水等等学科同一而又有本身奇特性的一门科学。
“起首，我是共产党员，也信奉马克思主义，这一点我先声明。但是，我是搞传统医学的研讨的，它是一门迄今为止还没有被完整解读了然的科学，以是一些思惟和理念和我们现行的理念能够会有所分歧，或许我了解了，你们不必然能了解和接管，这能够会影响到我的疗效，但我要夸大的是我们的目标是分歧的。你们既然找到我，由我来给孩子医治，你们就要充分信赖我，我所采纳的医治体例也但愿你们能百分百地支撑和共同，如许才气达到最好的医治结果。”顾海平很严厉地说。他晓得老杰瑞是“又红又专”的无神论者，能够对他的一些理念和医治体例会提出贰言，也能够不共同。若杰瑞的嫡亲不能共同，气场的迥同就直接影响到结果。并且杰瑞的病情已经到了不能再担搁一点点时候的境地，以是有效的医治必须顿时停止。