其间另有很多银饰品商店，但大多是藏银而非真银，藏银实在是大比例的白铜和银混在一起锻造的饰品。固然传播已久，我国西南少数民族比如苗族、彝族、壮族、藏族等都作为婚嫁、庆典、佳节的必备成品，但就科学地讲，饰戴铜饰品对人体没有甚么好处，如果铜饰品生锈就会对身材形成伤害。
往前走是一家用丙烯质料现场写东巴文到T恤上制作文明衫的小店，都是情侣衫、三件套的家庭衫。店东是一个二十多岁挺斯文的小伙子。
很多家的家庭旅店各式涂鸦的墙壁、大门也是丽江一道亮丽的风景线。
如果走婚未能结婚而女孩子怀了孕，这个孩子生下出处娘舅扶养。男女结婚时由女方家里筹办统统物品，包含屋子。男方来一小我就行了。但是在这之前要做一段夫役的，第一年上山打柴采药。第二年种田割胶。第三年到山里淘金。合格了，就娶你进门，进门后就甚么也不消干了，以是人们说纳西族是男人的天国，当然也不是女人的天国，因为女人干活多，在家里职位高，说话算数，男人干活多了反倒会被别人笑话的。
看着店里主顾未几，店东也较闲暇，顾海平便和小伙子扳话起来。
东巴文的根基特性，正如清朝余庆远在《维西见闻录》中所道：“专象形，人则图人，物则图物，觉得书契。“这些字形带有稠密的丹青味道，但是每个图形都已经有了它牢固的观点、牢固的线条和笔法，有了牢固的读音，已经成为表示说话里某个字、词的标记。显而易见，它是介乎于丹青笔墨和表意笔墨之间的一种笔墨标记。
看上去不像本地人，倒是长着一张北方人的国字脸，但比本地人白净，人也斯文。给人清秀、驯良、沉稳的感受。
小伙子来自Henan，高中毕业以后没有考上大学。Henan是高考大省，高考压力非常大，跟着经济繁华，当代人不再是高考一条前程，他决定放下父母望子成龙的重望，走本身的人活路。因而高考结束后他来到梦寐已久的丽江租铺面开了一家本身的小作坊，他几近把东巴文的单词都熟记在心了，他在本身研讨东巴文，他说：东巴文是一种兼备表意和表音成分的丹青象形笔墨。笔墨形状都非常原始，乃至比甲骨文的形状还要原始，属于笔墨发源的初期形状，但也能完整记载典藏。
以是你看到摩梭人的家庭，都是女人在干活儿，根基看不到男人出头露面。
集市开端了，人头攒动起来，跟着太阳降低，各条古街巷也逐步热烈了起来。