我们都目瞪口呆，另有如许的事情。
“望”、“闻”、“问”、“切”四法使专属于南派，此法便是南派中的“长沙帮”盗墓贼所总结，是他们惯用手腕，当然也是绝技，南派手腕超强，通过本身或是家传的经历，连络所把握的堪舆实际来探穴盗宝，他们对中国当代的风水知识有独到研讨。
吴邪爷爷给我们讲了一下南北两派的盗墓工夫，有些人以为两派能够用“望、闻、问、切”这四个字来概括那是不对的，乃至能够说他们连三流的盗墓贼都算不上。
听我这么一说，其别人立马吸着鼻子去闻，个个面色透暴露一抹的发急之色来，明显他们也闻到了，并且在手电的亮光下看到竟然有多年前流过鲜血的陈迹，可这墓葬少说也有千年，就算之前有过甚么诡异的祭奠活动，也早应当不会有味道，如何又会让人嗅到呢？
在这个图腾的边沿是一圈的葬花，我俄然闻到了一股奇特的气味，不过旋即就晓得那是上面是甚么，道：“大师都谨慎点，别有砰这鼓，上面仿佛有血腥味，有些不对劲。”
“人皮鼓？啊对啊，是人皮大鼓，我如何没有想到！”吴邪爷爷立马神采大变，并且另有些扭曲，仿佛见到了甚么恶鬼似的。
方口形的盗洞就是北派所创，因在陕西关中地区的黄地盘上多见，圈内俗称“关中式盗洞”。北派盗墓贼在东西的利用上特别讲究，如洛阳铲就是北派盗墓贼发明的，既是他们盗墓操纵，也是他们盗墓绝技。
一遇刮风，鼓便会收回沉闷的自鸣声。这两面人皮鼓，是清圣祖惩办父子两个赃官在承建桥湾行宫中弄虚作假、巧取豪夺被处身后剥皮而制成的，架在街口，以鉴戒官吏。
我苦笑了起来，因为解花语的事情，我还是曾经听吴邪爷爷说过，他说解花语去保护一样东西，固然他没说甚么，但现在爷爷这么一说，必定就是长白山云顶天宫里的阿谁巨门，由此可见，犯失忆症的不但仅是我爷爷。
我也看着他们，莫非此人皮鼓另有甚么典故不成，我还真的没有传闻过。
有人拍我的肩膀，一看是阿明那小子，他迷惑地说：“我们如何没有闻到？”我怕这才晓得，不是统统人都能闻到，阿明他们几个台湾佬惊骇是因为他们竟然闻不到。
我们清算的设备再度出发，刚走了不敷一百米，就看到火线的门路豁然变宽，接着墓道一变，闪现出向上走的门路，，一共是九十九个门路，这是墓葬伎俩中意味着登天梯的意义，在门路上方就看到到火线呈现一个庞大的石台，石台高约三米，四周仿佛覆盖着甚么玄色的烟雾，看起来鬼气森森的。