因为在实际中，那些根基粒子毫不是如同这个梦境天下中表示出的那样，能够聚散无形，构成各种奇异并且可控、又存在着相互生克性子的力量。
按叶陌的了解，这所谓的神魂，应当就是认识和精力力的调个人，荣幸的是，这个观点中的认识和精力力两个要素，在实际天下中一样也是存在的，只不过更加虚无缥缈、难以观察罢了。
反而是树妖姥姥如许的妖魔，因为有着树木的本体，是以倒是不会被白日的阳光所伤害，但是在白日的环境下，她那首要由阴气构成的力量，也一样存在能力降落的题目。
而燕赤霞传授的第一课，就是如何熟谙这个天下，简朴说，就是独属于这个梦境天下的天下观。
“为甚么树妖姥姥要吸人元气之前，需求由女鬼去利诱呢？”叶陌最后问道。
查过很多质料的叶陌一听就明白了，这句话出自先秦《鹖冠子·泰录》，大抵意义就是，六合是元气天生的，是人间万物的鼻祖，没有元气就没有六合，没有六合就没有万物。
简朴来讲，起码在这个梦境天下中，天下上统统的统统都是由各种“气”所构成的，而此中最为奇异的一种存在，就是“神魂”。
“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死……”
放下这点担忧，叶陌并没有打搅燕赤霞的持续阐述。
而干尸在阳光下毫无抵挡的消逝，则是因为两种六合间最底子元气的天然消长窜改。
如许的观点，在当代哲学的分类中，能够称之为当代朴实唯物主义，以为天下的本源是一种或几种详细的“东西”构成的，在华国的传统看法中，如许的“东西”就叫做气，这是一种聚散无形，又能够化为万物的本源。
由神魂节制的元气力量，因为聚散不定的特性，是以就很难被纯粹的物理进犯所禁止，而叶陌的内气固然也是元气的一种，或者说一样由元气构成，但是与神魂的干系毕竟还是差了一层，是以固然能够排开鬼物和树妖的力量，却很难从底子上消逝它们。
阴气和阳气，别离主宰着人间的白日和黑夜，固然两种元气实际上也是能够相互转化的，但是在更直白的表示当中，二者更多的倒是相互禁止。
如此一来，干尸在白日的烈烈骄阳，阳气无穷无尽的环境下，那点陋劣的阴气天然瞬息间被消磨殆尽，就算是聂小倩、小青如许有些修为的鬼物，因为全数由阴气构成身材的原因，对于白日的环境也一样没有太多的抵当才气。