动静传不出去，就代表没有救兵，几近即是束手就擒。他们天然不甘心如许。在真文宫破解第八曲【桂林霜】后，两边真正的大战正式开启。
修道者浩繁，有所成者寥寥无几，更多人都死在道途上，剩下的人也是将要死于道途中。
此方天下的原住民，都已经风俗这类存亡激斗，两边均没有人暴露任何惊骇的神采。
正道修士不会遵循这类商定，但正道修行者，除非与邪修作战，或者主修土行术法，不然普通都会商定成俗自行于高空中对战，将其交兵粉碎降到最低，也是尽量减少本身因果连累。
这件事一旦败露，就是死局。以是他特地让卢子瑜躲藏好，千万不能被发明。只要齐文程这个城主找不到卢子瑜，就底子不能拿他如何样。即便他失手被擒，顺王郑旬也会为他们戎家撑腰！
驻守于戎府的供奉共有六位，都是破界境的修行者。而白鹤观和齐文程这边的破界境气力者也有六位，白鹤观三人，齐文程的护驾中有一名，支撑齐文程当上燕南城城主的郑裕派了两位过来。
何况卢子瑜这类正道修行者，正面作战才气很低，出来帮手也没有甚么结果。
空中交兵地区于第八曲【桂林霜】以外，东西南北各个方向都有。破界境修行者比武，场面和能力都要远胜空中地区，粉碎力也是惊人。
这类中近间隔狠恶混战，伤害性极高，一不谨慎就是身首异处的成果，全部战役场面甚为惨烈。
还好吴生影象中有融会自戴纳的见闻，不然以他一个当代都会浅显人的见地，蓦地看到这么可骇惨痛的场景，估计会吐出来。就算如此，吴生也是神采蜡黄，幸亏火线压阵的人都在密切存眷疆场静态，没人重视到他的神情纤细窜改。
当然上面的疆场只是从属疆场，真正的战役产生在戎府上空。
这时候戎默才悔怨起来，使甚么手腕不好，非要找正道修行者用邪术暗害齐文程。
吴生还是第一次见到这类大范围（相对于他而言）惨烈厮杀，疆场上有各种断首、碎身、焦体等等惨死之人。修行者平时仙风道骨，一旦起了存亡争论，灭亡惨状比浅显人更甚！
因为需求吴生来寻觅卢子瑜的详细位置，以是他也来到了戎府，不过他本人在疆场火线和陈远卖力压阵，没有亲身上场。
那种阵法如果给破界境妙手充足时候，是能被暴力废除的，但白鹤观和齐文程的人不成能给戎家供奉那么多时候。
卢子瑜并不再此中，因为戎默得知打击者中有城主护驾时，就猜到事情已经败露。现在他千万不能承认与正道修行者有联络，不然恐怕几位供奉也不敢庇护他。