伐楚救越乃是大节，不管攻打淮北还是攻打淮南，那都是末节，只要大节不亏，戋戋小义底子就没法影响大义。
当年滕文公拜访就教了孟子后，为孟子所佩服，返国后再滕国大行孟子的霸道，而这滕更也就是当时候投入孟子门下。
田离话音一落，台下的一众墨者当即呼应道：
滕更一听四周满是赞美田离的声音，顿时大怒道：“岂有此理，这的确是强词夺理，师出驰名，符合道义就是符合道义，岂有攻打淮南就是有理，而攻打淮北就是在理的说法。
待屈原跟着季子靠近辩论的中间后，正听到滕更向田离问道：
而淮北一战之以是失利，那是因为苏代此人不走堂堂正正之道，不想着通过道义压服楚王以及楚相昭雎让越国复立，反而想着通过诡计暗害楚相昭雎，乃至楚相昭雎世子嫡孙惨死，从而激起昭雎决死之心，不吝以身为饵，勾引我三国联军。”
敢问田子，这是何故？遵循先生的实际，莫非苛待臣民，灭亡越国的暴楚才是义兵，而我存亡续断的五国联军才是不义之师吗？”
如此，楚人五死战之心，而我复立越国的意志果断，只需与楚国对持三月，则火线的楚人必定战心尽失，而越地的百姓必定群起呼应。
此时，田离见滕更哑口无言，微微一笑，正欲乘胜追击，大谈墨家非攻大义，以推行墨家学说，但开口的一刹时，他俄然见到台下季子身侧有一个一幅楚人打扮的俊朗楚人。
此时，季子见屈原有所意动，当即开口道：“屈子，何不近前一观。”
毕竟，稷放学宫固然以黄老之学为支流，但是墨家思唯一样也充满在学宫中，是以当年孟子游于学宫之时，还曾感慨说，杨朱墨翟之言流于天下，天放学说不归于杨即归于墨。
此时，方才来到台下的屈原听到滕更张口杜口全都是暴楚，不但摇了点头。
只是···传闻楚王没理宋钘，让他绝望而归了。
越国位于楚国东部，靠近大海，而前次五国伐楚之时，我们攻打的目标倒是淮北之地。
一向存眷屈原的季子见状，当即小声的问道：“屈子何故点头，是滕子所言大谬吗？”
“不错，先生之言在理，攻打淮北乃是不义之战，以是楚国保卫淮北之时，才有浩繁舍生取义的义士为了心中的道义而为楚国戍守淮北。以是说，这并非我墨者无义，而是我墨者心中存有天下大义。”