戴言也向他行了一个标准的礼节。穿越几年来，他对于这个期间的贵族礼节是越来越谙练了，因此在这位名动天下的大人物面前也涓滴没有露怯。
公然来了，孟轲心中说道。他随即反对道：“公子此话谬矣！昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭！笔墨的誊写质料从古至今，经历了数种演变，从甲骨到青铜，再从青铜到竹简、木片，而后又有了绢帛。经历了这么多的窜改，向来也没有人想到去变动笔墨的誊写体例。而公子现在发明了纸张，对于天下文教之昌隆，文明之传播进献庞大。但是冒然更易笔墨的誊写体例，鄙人觉得公子此行甚为不当。”
戴言随后就见到了这位后代鼎鼎大名的亚圣，他是一名四十余岁的中年人，面庞刚正严厉，浑身高低带有一种凛然不成侵犯的正气！他就那么简朴的站在那边，就能给戴言带来一种错觉：我说的话就是真谛！
仓颉随轩辕黄帝南巡于洛南，登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，遇灵龟负书，丹甲青文，遂穷六合之变，仰观奎星圆曲宇宙之势，俯察龟纹鸟虫之迹，指掌而创二十八字，曾雕刻于玄扈山阴。今后石破天惊，字惹人类，停止结绳，天降谷雨，鬼哭龙藏！
“纸这类誊写质料简便、轻易照顾，确切是极佳的誊写质料。”孟子答复道。
笔墨的誊写体例，乃是上古圣王、贤者就定下的端方，岂容那等黄口小儿说改就改！教员，你可晓得向我等来赠书的人是何人？那是许行门下的农家弟子！就他们那群如同蝼蚁一样的贱民，竟然还敢到这崇高的学宮里来！归正我见到他们就来气，忍不住就怒斥他们了。弟子还请师父谅解！”
孟轲，戴言当然是很熟谙的，那就是后代在小学讲义里都会呈现的“亚圣”孟子了。面对如许的人物，戴言始终都有一种敬意。
纸乃是完整分歧于竹简的誊写质料，竹简乃是一片片的，局促非常。在其上写字，都是简短的短句。而竹书又依托绳索将竹简一片一片串连起来，竹简卷成桶状，最后就构成了竹书！浏览书籍时，就需求将竹简慢慢摊开，逐字逐句的浏览。
但是戴言却涓滴不为其所动，他对孟轲说道：“孟子请听小仔细心的道明启事。
戴言答复道：“鄙人没有孟子那样能够思虑天下人去处的大才调，也只要把本身微小的聪明用在这些微末之物上面了。”随后他又对孟轲问道：“小子敢问孟子，对于纸如许的誊写质料可有高论？”