因为武斗不免会有受伤者，以是这个比试则放在最后，以免因为武斗受伤没法插手其他四类比试。
交换大会每三年停止一次，而本年刚好是第二百一十次。也就是说，自建立交换大会之始距今已有六百三十年。自明太祖朱元璋，洪武二十三年，由本教张天师与当时同道十三派共同停止了第一次交换大会以后，不管期间窜改，王朝更替，还是烽火不竭，直至现在的天下承平，交换大会从未间断。也恰是因为如此，才为我道门之间参议、学习、交换供应了一个平台。
固然说是交换大会，但是却重在各门各派之间弟子的参议。待获得最后的成绩以后，才是各门各派相互切磋的时候。交换大会上的题目都是颠末玄学协会与张天师共同沉思熟虑研讨以后定下来的，所考之全，触及之广，最合适道门弟子的参议比试磨练。
大会园地设在龙虎山圭峰，天刚蒙蒙亮，来自天下各地，五湖四海的各门各派就已经齐齐向圭峰进发。
那么排在第一类的比试则是堪舆。堪舆参议最不吃力，仰仗的是经历和眼力，当然最首要的是对堪舆的成就。
玄学协会较其他门派接办的堪舆风水之事较多一些，以是，此次共出题七处风水之地。
就在陆铭察看下方人群之时，一名身着龙虎山道袍的小羽士走了上来，行了一个道礼，说道：“天师，四位大师，巳时已到。”
时候悠悠而过，二十八派弟子按挨次旁观七份照片，期间不成交换，只需看，不需说。陆铭也与龙虎山的插手大会弟子一同旁观了这七份照片。也就是在这时，除龙虎山和茅山以外的二十六个门派才这发明龙虎山的弟子当中竟然有一人不穿道服，只着一身活动装插手大会。固然各派迷惑，但也没有人出言扣问，毕竟这是龙虎山的家事，他们也不好多言。
龙虎山早已在圭峰上筹办了炊事，只要这些门派的弟子旁观完，就会收起这七份照片，待午后用餐过后，众插手的弟子就需求将本身的答案写好封存放在各派掌门坐位前的桌子上。有本门掌门亲身把守，最为安妥。这也是这么多年来构成的端方。
张天师点了点头，小羽士便退下了。大会的开端时候就是定在巳时。
本次插手交换大会的门派大小总计二十八派，抽签决定出场挨次。因为人数浩繁，以是不能同时在比试擂台上参议。