借的话，本身能不能找到进入道门的机遇？天下道观各处都是，可要想当羽士却极难。如果道门对峙不收本身——这类能够性占了九成，或者该当说是九成九，那本身该如何办？如何才气混入道门？别看本身是穿越者，但这个天下的“前人”也不是傻子，凭甚么绝大多数人都走不通这条门路，本身就能找到体例趟畴昔？操纵穿越前的知识吗？会不会被以为是妖邪而被道门弹压？
因而赵然患得患失的考虑了一个多月，直到现在还没有拿定主张。
赵然大抵晓得，道门才是国朝的根底和柱石，是官府管理人间的幕后推手。之以是说“大抵”，是因为以赵三郎的资格，赵然没法体味更深层次的“黑幕”。
从另一个角度讲，就算赵然还想苦读举业，家里的景况也绝对不答应了。
让赵然完整放弃学业的事件，是一场弘大的法事。族长没有熬过七十岁，在年关之际分开了人间。继任族长的四叔从清河庙请来了几个羽士，足足做了七天法事。到四叔家帮衬的赵然因为识字，且能算数，因而在账房听用。耳闻目睹着十多筐果蔬、数十斗稻米、七只活鸡和三头羊被送入清河庙，赵然持续几夜都没有睡好。
如果不是腹中传来的阵阵饥饿感，赵然这个时候或许会犯点酸水，默诵几句陶大师的故乡章句罢。只是这饥饿感，真的让人很有力，赵然完整没故意机去考虑艺术。他脑海里想的，只是一个题目：这钱，借，还是不借？
赵然也有考虑过以举业为名，向新任族长假贷些川资，好供本身“求访名山”。但四叔固然挂了个“叔”字名分，却明显没有身为“亲戚”的自发。四叔同意借给赵然铜钱十贯，或是银十二两，但须以赵然家传的三亩田为质。说白了，四叔不以为赵然能够还得起这笔钱，赵然本身也感觉还不起，以是这笔假贷实在就等若卖田。
被穿越的赵三郎，或者说穿越后的赵然学业每况愈下。启事很简朴，赵三郎不但留给赵然一副躯体，并且附带赠送了脑海里的统统影象。
但是很遗憾，赵然只能将麻布粗衣裹在腰间，踩着褴褛溜丢的草鞋，赤着上身在田间卖力劳作。大明朝以农为本，作为农夫，就要谨守本分，踏结结实的在社会最底层辛苦耕耘，为国朝之底子添砖加瓦，这是赵然的宿命。但如许的宿命，作为穿越者的赵然又如何能够心甘甘心的接管？
赵然晓得族长家很富庶，但亲眼目睹之下才晓得究竟有多富庶，要晓得，赵然穿超出来大半年，至今没有吃上一块肉！