“大师不敢当，小道长称呼贫僧大和尚便可……贫僧正在寻访一名女施主，不知小道长可曾见过？”
童老曾经教诲过赵然如何“看”到“炁”，并且童老说过，“炁”就是佛门所说的光，觉远也曾提到，“光”即“性”。赵然的题目是，他没有根骨，没法与“炁”相合，在道门的修炼体系中，他如许的人是没有培养前程的。以是赵然现在想换一换，采取佛门的体例体系来尝试一下，看看能不能与佛“光”或者说佛“性”相合。
和尚吃紧忙忙赶回和赵然别离之处，只见草坪上已经空无一人，那里另有赵然的影子？
而他现在想要修行佛门功法，此中的“了解”和“观想”这两道关隘就迈不畴昔——连最根基的佛经都没读过，他如何去了解、如何去观想呢？这个题目换一个角度就更轻易明白了：没有读过道家四子真经，不管如何是不成能去修道的。
面对赵然的八卦，和尚也偶然坦白，因道：“身为一寺方丈，我自是要为寺里此后的生存多多考量的。这金翅大蜈说来没甚希奇，但倒是一味偏方药引，专治佛法修炼中碰到的引离之症……不懂？那就算了，解释起来很费事，总之对你们修道之人无用。”
话说与和尚别离以后，赵然见对方去得远了，因而赶紧回身，撒开脚丫子就跑。他专门找那僻静的处所钻，绕了个大圈，一口气跑回本身歇宿的山洞以内。
以是赵然只能寂然中断了本身的尝试，必须等今后有机遇弄到佛经来研读以后再说。
将阵盘收起，赵然出了山洞，在洞口处略一思忖，便筹算往若尔盖大雪山方向探探路。一方面能够去找找自家阿谁美女姐姐，一方面也顺道寻些凶兽毒虫磨炼磨炼本身的阵法技能，算是涨涨经历值。
光从面相上看，赵然对这和尚的观感相称不错，再有觉远和尚那么个身分在，他对见到这个和尚并不是非常严峻——当然，不管在任何环境下，起首包管本身的安然都是第一名的，以是他还是赶在和尚走过来之前悄悄布下了法阵。
他记得觉远和尚曾经提及过。修道重在根骨和资质，修佛则首重悟性。而悟性于人而言，是没法详细衡量的，以是佛门以为，大家都可修佛，至于修行服从，则依悟性的分歧而有天壤之别。
看到这里，赵然忍不住摸了摸鼻子，本身内心的恶念当真有那么强么？
“大和尚说的是甚么人？”
但可惜的是，赵然在解读经文里异化的前人讲明时才发明，本身临时是修不了的。这部经文固然包括了统统从开端到末端的一应修行步调，但关头是此中有两个环节他束手无策。